7. إخبار المسيح (عليه السلام)بموت العروس وعدم تحقّق موتها.

8. إخبار النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)بهلاك اليهودي وعدم تحقّق هلاكه.

9. ما أخبر به أمير المؤمنين (عليه السلام)من حصول الرخاء بعد سنة السبعين ولم يتحقّق ذلك.

هذه هي الموارد الّتي أخبر بها النبي أو الولي ثمّ وقع فيها البداء، وقد جاء بعض هذه الموارد في الكتاب العزيز وبعضها الآخر في السنّة المطهرة، وقد عرفت الجواب الكلّي فيها، والأجوبة التفصيلية على كلّ واحدة منها.

وأمّا القسم الثاني: فهو ما أخبر به النبي أو الوصي بعد وقوع البداء فيه، وذلك مثل ما ورد عن الصادق (عليه السلام)في حق ابنه الكاظم، وما ورد عن الإمام الهادي (عليه السلام)في شأن ولده الحسن العسكري.

هذا هو جلّ ما وقع فيه البداء في مجال الإثبات، أفبعد هذا يصحّ لمتشدّق أن يتكلّم بما لا يعلم و يقول: بأنّ أئمة الرافضة وضعوا القول بالبداء لشيعتهم؟ فإذا قالوا: إنّه سيكون لهم أمر وشوكة ثمّ لا يكون الأمر على ما أخبروا قالوا: «بدا لله تعالى» كما في المحصّل.[1]

وأين ما ادّعوا من وجود إخبارات كثيرة أخبر بها أئمة الشيعة