على تلك الحالات، وثانياً في كيفية الجهاد مع النفس الأمّارة حتى يبلغ الإنسان إلى النفس المطمئنة.

إلى هنا تمّ الكلام في الأمر الأوّل وإليك الكلام في الأمر الثاني ـ أعني: جعل الحرج في الشريعة ـ وتحقيق الحال يقتضي البحث في أُمور:

1. تفسير مفردات القاعدة

اللازم قبل كلّ شيء هو تفسير مفردات القاعدة.

الحرج والعسر لغة

قال ابن فارس: له أصل واحد وهو معظم الباب وإليه مرجع فروعه، وذلك: تجمع الشيء وضيقه، فمنه الحرج جمع حرجة وهي مجتمع شجر ويقال في الجمع حرجات، ومن ذلك الحرج: الإثم، والحرج: الضيق، قال الله تعالى:(وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا )[1].[2]

قـال ابن الأثير: حرج، فيه: «حدّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج»[3]: