وصل في فصل اعتبار حول نسل الغنم
(49)من العلماء من قال:حول النسل هو حول الأمهات،كانت الأمهات نصابا أو لم تكن.و من قائل:لا يكون حول النسل حول الأمهات إلا أن تكون الأمهات نصابا.
(اعتبار من أفرد نسل الغنم بالحكم)
(50)وصل:الاعتبار في ذلك.-" أَلْحَقْنٰا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ مٰا أَلَتْنٰاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ "-و هذا في" اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمٰانٍ ".-فهذه"الذرية"بمنزلة نوافل الخيرات،و"الأمهات"(هي) مثل فرائض الخيرات.و كما يتقرب بالفرائض،كذلك يتقرب بالنوافل.
و قد وردت الأخبار بما تنتجه نوافل الخيرات من القرب الإلهي.فجعل (الشارع)لها حكما في نفسها.-فهذا اعتبار من أفرد نسل الغنم بالحكم.