وصل
في فصل الخرص

(25)الاتفاق(معقود)على إجازة الخرص فيما يخرص من النخيل و غير ذلك.و هو(أي الخرص)تقدير النصاب في ذلك،حتى يقوم مقام الكيل.

(المكيل بمنزلة العلم و الخرص بمنزلة غلبة الظن)

(26)وصل:الاعتبار في ذلك.-هو(أي الخرص)موضع خطر، يحتاج إلى معرفة و تحقيق في المقادير،و بصيرة حادة.قال تعالى:

قُتِلَ الْخَرّٰاصُونَ -و هذه إشارة تلحق بالتفسير،و إن لم نرد بها التفسير،و لكن لتقارب المعنى.-و المكيل و الموزون بمنزلة العلم.و الخرص بمنزلة غلبة الظن.و الأصل العلم.