حتى يجدوا ما يتاسوا به.فان رسول اللّٰه-ص-يقول:"من كان مواصلا فليواصل حتى السحر"-مع أنه رغب في تعجيل الفطر و تأخير السحور.قال تعالى: وَ مٰا أَرْسَلْنٰاكَ إِلاّٰ رَحْمَةً لِلْعٰالَمِينَ -و هذا "الاعتبار"فيما يزكى من الحبوب.و بالله التوفيق!

(زكاة التمر)

(21)وصل.-و أما التمر فهو أيضا-كما قلنا-الزكاة فيه بالاتفاق.و قد تقدم ذلك.

(النخلة عمة الإنسان و هي شبيهة بالمؤمن)

(22)وصل.-و أما اعتبار التمر في الزكاة،فاعلم أن النبي-ص !-"جعل النخلة عمة لنا"،و شبهها بالمؤمن،حين سال الناس عنها.و وقع الناس في شجر البوادي،و وقع عند عبد اللّٰه بن عمر أنها النخلة.فأصاب ما أراده رسول اللّٰه-ص!-.و بهذا الحديث يحتج على إباحة الحزورات التي تستعملها الناس.