وصل
في فصل زكاة البقر

(13)و الاتفاق أيضا من علماء الشريعة على الزكاة فيها.

(المناسبة بين البقر و نفس الإنسان)

(14)وصل:الاعتبار في ذلك.-يقول اللّٰه-سبحانه!-في نفس الإنسان: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكّٰاهٰا -يعنى النفس.و لما كانت المناسبة بين البقر و الإنسان قوية عظيمة السلطان،لذلك أحيا(اللّٰه)بها الميت لما ضرب ببعض البقرة.فجاء بالضرب إشارة إلى الصفة القهرية،لما شمخت نفس الإنسان أن يكون سبب حياته بقرة،و لا سيما و قد ذبحت و زالت حياتها.فحيي بحياتها هذا الإنسان المضروب ببعضها.و كان قد أبى لما عرضت عليه،فضرب ببعضها فحيي بصفة قهرية للأنفة التي جبل اللّٰه الإنسان عليها.