فيها واحد،"و الروح"القائم فيهم مقام أبى في الجماعة التي يصلى بهم،-"من كل أمر"-و"كل"يقتضي جميع الأمور التي يريد الحق تنفيذها في خلقه، -و"حتى مطلع الفجر"-نهاية غاية،فإنها(أي"حتى")تتضمن حرف"إلى"التي للغاية.و لا تكون نهاية إلا عن ابتداء،فكان(ذلك)جمعا.

فهذه الليلة ليلة جمع.فلذلك قال رسول اللّٰه-ص-:"أصابوا و نعم ما صنعوا!"-يغبطهم لما ذكرناه.

(الباعث على التماس ليلة القدر)

(493)و الباعث لالتماسها أمور تقتضيها و هي البواعث على التماسها.

و هو عظم قدرها،و عظم من أنزلها،و حقارة من التمسها عند نفسه بالتماسها:فإنه شاهد،بالتماسه لهذا الخير العظيم القدر،على نفسه بافتقار عظيم يقابله.لأن العبد كلما أراد أن يتحقق بعبوديته حقر قدره،إلى أن يلحق نفسه بالعدم الذي هو أصله.و لا أحقر من العدم.فلا أحقر