فان حولها ليس بمعين،إنما ابتداؤه من وقت حصول المال عند المكلف.فما من يوم في السنة إلا و هو رأس حول لصاحب مال.فلا تنفك السنة إلا و أيامها كلها محل للزكاة،و هي الطهارة و البركة.فالناس كلهم في بركة زكاة كل يوم،يعم كل من زكى فيه و من لم يزك.

(علامة ليلة القدر محو الأنوار كلها بنورها)

(483)و إنما محى نور الشمس من جرم الشمس،في صبيحة ليلتها، إعلاما بان الليل زمان إتيانها،و النهار زمان ظهور أحكامها،فلهذا تستقبل ليلا تعظيما لها.فمن فاته إدراكها ليلا فليرقب الشمس،فإذا رأى العلامة دعا بما كان يدعو به في الليلة لو عرفها.فان(علامتها)محو نور الشمس لنورها:كنور الكواكب مع ظهور الشمس لا يبقى لها نور في العين.و بهذا يتقوى مذهب من يجعل الفجر حمرة الشفق،لقوله-تعالى-: هِيَ حَتّٰى مَطْلَعِ الْفَجْرِ -أي إلى مطلع الفجر.فذلك القدر الذي يتميز به حد الليل من النهار بالفجر الطالع،ما هو ذلك الفجر،في ليلة القدر،من نور الشمس و إنما هو نور ليلة القدر ظهر في حجم الشمس.كما أن نور القمر إنما هو نور الشمس ظهر في جرم القمر.فلو كان نور القمر من ذاته لكان له شعاع كما