نام کتاب : الـفتوحات المکية طبع الهيئه المصريه العامه للکتاب نویسنده : ابن العربي، محيي الدين جلد : 9 صفحه : 424
عن المطلب،عن عائشة قالت:"كان رسول اللّٰه-ص- إذا دخل رمضان شد مئزره،فلم يأو إلى فراشه حتى ينسلخ رمضان" و خرج،أيضا،مسلم عنها أنها قالت:"كان رسول اللّٰه-ص-إذا دخل العشر"-تعنى العشر الآخر من رمضان،-"أحيا الليل،و أيقظ أهله، وجد،و شد المئزر"-و"قيام الليل"عبارة عن الصلاة فيه.هذا هو المعروف من"قيام الليل"في العرف الشرعي.و الناس في مناجاة الحق فيه على قسمين:فمنهم من يناجيه بالاسم"الممسك"و هو،أيضا، من حجاب الاسم"رمضان"،و منهم من يناجيه بالاسم"الفاطر"و هو، أيضا،من حجابه.و الناس على اختلاف في أحوالهم.
(مزاحمة الرحمن و مزاحمة الأكوان!)
(469) لو لا مزاحمة الرحمن أعمالى ما زاحمته على التكوين أكوانى يقول:كن!و حصول الكون ليس لنا و ما له في وجود الكون من ثانى يقول:صم!فإذا صمنا يقول لنا: هذا الصيام لنا!فأين أعيانى؟ إن قلت:لي،لم أخاطبكم بما هو لي إن كنت تسلبنى عنه فشانكمو في الصوم،ما هو في التحقيق من شأني
نام کتاب : الـفتوحات المکية طبع الهيئه المصريه العامه للکتاب نویسنده : ابن العربي، محيي الدين جلد : 9 صفحه : 424