(الإنسان أكمل نشاة،و الملك أكمل منزلة)

(368)و لما لم تكن هذه الصفة عملا للملك،لم يحضر مع الصائم في حضرة هذا التجلي،فلا يعرف(الملك)هذا المجلى ذوقا ذاتيا.و الإنسان يشهده-تعالى-إذا كان من أهل العلم بالله الكامل،في جميع ما يشهده فيه الملك،كان الملك في أي مقام كان.و مع هذا،فلا يدل(ذلك) على أن الإنسان أعظم عند اللّٰه من الملك.فالإنسان أكمل نشاة،و الملك أكمل منزلة.كذا قال لي رسول اللّٰه-ص-في مشهد واقعة،أبصرته-ص- فيه فسألته.لكن الإنسان أجمع بالذوق من الملك لأجل جمعيته.و بعض الناس يغلط في هذا المقام،من أجل تشكل الروحاني في أي صورة شاء.و ما علم"أن التكحل في العينين ليس كالكحل!" فالإنسان الكامل-لا الإنسان الحيوان-أكمل نشاة،للحقائق التي أنشئت عليها حقائق الأسماء الإلهية و حقائق العالم.و هو الذي أنشاه اللّٰه على"الصورة" فهو بجمعيته حق كله.فالحق مجلاه،إذ كان له الكمال.فيراه بكل عين، و يشهده في كل صورة.و لا يدل هذا على أنه أفضل عند اللّٰه.فان هذا كان