(إن اللّٰه عصمنا من مخالفة الأنبياء و أسقط عنا بعض شرائعهم)

(347)و مما جاء به موسى صوم يوم عاشوراء.فآمنا به،و صمناه عن أمر رسول اللّٰه-ص-فرضا-بخلاف عندنا-كما صامه موسى فرضا.ثم إن اللّٰه فرض علينا رمضان،و خيرنا في صوم عاشوراء.

فنصومه من طريق الأولوية،فنجمع بين أجر الفريضة فيه و النفل درجة زائدة على المؤمنين من قوم موسى-ع-.و لما"أمرنا-ص- بمخالفة اليهود"،أمرنا بان"نصوم يوما قبل عاشوراء-و هو التاسع- و يوما بعده و هو الحادي عشر".فقال لنا-ص-:"صوموا يوم عاشوراء و خالفوا فيه اليهود:صوموا قبله يوما و بعده يوما"-و لم يقل:"خالفوا موسى"،فان اللّٰه قد عصمنا من مخالفة الأنبياء،بل أسقط اللّٰه عنا بعض شرائعهم،كما أسقط عنا بعض ما شرعه لنا.و نحن مؤمنون بكل ناسخ و منسوخ في كل شرع.و لا يلزم عن الايمان وجود العمل،إلا أن يكون العمل مأمورا به.-فبهذا القدر نخالف اليهود.

(يوم عاشوراء هو العاشر من المحرم)

(348)و لهذا توهم علماؤنا أن"عاشوراء"هو التاسع من المحرم لا غير.