(في يوم عاشوراء سر يرفع اللّٰه فضله على عباده)

(344)فراعى(النبي)حرمة اليوم لما لله فيه من السر الذي يرفع فضله على عباده-و ظهر هنا فضل الإمساك عن الطعام و الشراب،و إن لم يكن صائما.و هو الجوع الذي تشير إليه الصوفية في كلامها.و فيه أقول:

أجوع و لا أصوم فان نفسى تنازعني على أجر الصيام
فلو فنيت أجيرتها لقلنا: بإيجاب الصيام و بالقيام
فان العبد عبد اللّٰه ما لم يكن في نفسه هدف لرامى

(أمرنا بمخالفة أهل الكتاب فيما لم يأذن اللّٰه به)

(345)و لما أمر(النبي)بقضائه،أكد تشبيهه برمضان،لا بالنذر المعين إذا فات يومه،فإنه لا يقضى و إن أمسك صاحبه بقية يومه إذا لم يبيت.-و لما أمرنا(-ص-)بصيامه و حرض على ذلك،و كان قد أمرنا بمخالفة أهل الكتاب،اليهود و النصارى،و ذلك فيما شرعوه لأنفسهم مما لم يأذن به اللّٰه،و بدلوا و غيروا،و لم يتميز عندنا ما شرعوه لأنفسهم مما شرع لهم نبيهم،فلذلك أمرنا بمخالفتهم إلا فيما قرره النبي-ص-لنا مما كان