"الشبهة"حتى يعرف بذلك الحق من الباطل.فهذه هي"البركة" التي في"أكلة السحور".فان"البركة"(هي)الزيادة.فزادت ("أكلة السحور")على سائر الأكلات،لشمولها الأمر بها و النهى عن تركها.و ليس ذلك الحكم لغيرها من الأكلات.

(الفصل بين منزلة أهل الكتاب و منزلتنا في الصيام)

(322)ثم إن النبي-ص-"جعلها(أي أكلة السحور) فصلا بين منزلة أهل الكتاب و منزلتنا"-فهي إما مما اختصنا بها الحق على سائر الأمم من أهل الكتاب،و إما مما أمرنا بالمحافظة عليها حتى نتميز من أهل الكتاب،حيث أنزلت عليهم كما أنزلت علينا،ففرطوا في حقها كما فعلوا في أشياء كثيرة.و كلا الوجهين سائغ.و هذا يعم تعجيل الفطر و تأخير السحور.فان اعتبرنا أن أهل الكتاب هم القائمون بكتابهم، علمنا أن اللّٰه اختصنا بفضل تعجيل الفطر و تأخير السحور عليهم،و أنه ما أنزل ذلك عليهم،فحرموا فضلها.و إن اعتبرنا أن أهل الكتاب هم الذين أنزل عليهم كتاب من اللّٰه،سواء عملوا به أو لم يعملوا،تأكد عندنا أن