الحق إياهم حين دعوه،و نهاية طريقهم إلى ما فرحت به نفوسهم من تحليل ما كان حرم عليهم في حال صومهم من أول اليوم إلى آخره.

("أحل لكم ليلة الصيام...")

(314)فقال(سبحانه): أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيٰامِ -أي الليلة التي انتهى صومكم إليها،لا الليلة التي تصبحون فيها صائمين.فهي صفة تصحبكم إلى ليلة عيد الفطر.و لو كانت إضافة"ليلة الصيام"إلى المستقبل لم تكن ليلة عيد الفطر فيها:فإنك لا تصبح يوم العيد صائما،و لو صمت فيه لكنت عاصيا.و لا يلزم هذا في أول ليلة من رمضان،فان الأكل و أمثاله كان حلالا قبل ذلك،فما زال مستصحب الحكم،فلهذا جعلناه للصوم الماضي.

- اَلرَّفَثُ -يعنى الجماع،- إِلىٰ نِسٰائِكُمْ -فجاء بالنساء و لم يقل:

الأزواج و لا غير ذلك.فان في هذا الاسم معنى ما في"النساء"و هو التأخير.

فقد كن(أي النساء)أخرن عن هذا الحكم،الذي هو الجماع،زمان