إلا أن الشمس لم تطلع!"-و ذلك لحكمة التحقق بالاسم"الأول" و"الآخر"في ليل رمضان،كما كنت في يومه.فإنك بين طرفى تحليل و تحريم.

(ما خاطبك الحق إلا منك و بك)

(301)فما خاطبك الحق إلا منك،و لا خاطبك إلا بك.و هكذا مع كل مكلف في العالم:من ملك،و جن،و إنسان،بل من كل مخلوق.حال ذلك المخلوق ينزل الحكم عليه بصفة الكلام،سواء ضم ذلك الكلام حروف هجاء،أو لم يضمه.هو عين الكلام الإلهي في العالم."إن اللّٰه قال على لسان عبده:سمع اللّٰه لمن حمده".و لقد أنطقنى سبحانه في ذلك بما أنا ذاكره من الأبيات-إن شاء اللّٰه!-:

نادانى الحق من سمائى بغير حرف من الهجاء
ثم دعانى من أرض كونى بكل حرف من الهجاء
و قال لي:كله كلامي فلا تعرج على سوائى
و لا ترى أن ثم غيرى فإنه غاية التنائى