(لا يقوم أحد عن أحد في العمل و لكن يطلبه له بهمته و دعائه)

(203)و من أهل اللّٰه من يقول:"لا يقوم أحد عن أحد في العمل، و لكن يطلبه له من اللّٰه بهمته و دعائه".و الجماعة على ذلك.و هذا الآخر نادر الوقوع.-فهذا اعتبار من يقول:"لا يصوم أحد عن أحد"،و اعتبار من يقول:"يصوم عنه وليه".و من قال:"لا صيام و لا إطعام إلا أن يوصى به"،فهو أن يقول المريد عند الموت للشيخ:"اجعلني من همتك، و اجعل لي نصيبا من عملك،عسى اللّٰه أن يعطيني ما كان في أملى!"و هذا إذا فعله المريد،كان سوء أدب مع الشيخ،حيث استخدمه في حق نفسه، و(كان)تهمة منه للشيخ في نسيان حق المريد.

(الشيخ لا ينسى أهل زمانه،فكيف مريده المختص بخدمته؟)

(204)و الأصل في ذلك،أن رجلا سال رسول اللّٰه-ص- أن يسأل ربه،في حقه،مرافقته في الجنة.فقال له رسول اللّٰه -ص-"أعنى على نفسك بكثرة السجود"-فنبهه بهذا العمل على نفسه و سوء أدبه معه.-و"الطريق"يقتضي أن الشيخ لا ينسى