من قال:يفطر فيما ينطلق عليه اسم سفر.

(الأحدية أو الواحد لا حكم له أو لها في العدد)

(174)و من قال:بالتحديد في ذلك،فاعتباره بحسب ما حدد.فمن اعتبر الثلاثة في ذلك،كان كمن قال:الأحدية أو الواحد لا حكم له في العدد و إنما العدد من الاثنين فصاعدا.و السفر،هنا،إلى الاسم"اللّٰه"، و لا سفر إليه إلا به.فأول ما يلقاه،من كونه مسافرا إليه،في "الفردية"و هي الثلاثة(التي هي)أول الأفراد.فهذا هو السفر المحدود.

ثم يؤخذ الاعتبار في تحديد العلماء تقصير الصلاة،في"باب الصلاة" من هذا الكتاب.فانا قد ذكرناه في"صلاة القصر"من هذا الكتاب.