وصل
في فصل من هذا الفصل
و هو تعيين النية المجزئة في ذلك

(153)فمن قائل:لا بد في ذلك من تعيين صوم رمضان،و لا يكفيه اعتقاد الصوم مطلقا،و لا اعتقاد صوم معين غير صوم رمضان.-و من قائل:

إن أطلق الصوم أجزأه،و كذلك إن نوى فيه غير صيام رمضان أجزأه، و انقلب إلى صيام رمضان،إلا أن يكون مسافرا،فان للمسافر عنده أن ينوي صيام غير رمضان في رمضان.-و من قائل:إن كل صوم نوى في رمضان انقلب إلى رمضان:المسافر و الحاضر في ذلك على السواء.

(الحكم للمدعو بالأسماء الإلهية لا للأسماء الإلهية)

(154)وصل الاعتبار فيه.-قال تعالى: قُلِ ادْعُوا اللّٰهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمٰنَ أَيًّا مٰا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمٰاءُ الْحُسْنىٰ -فالحكم للمدعو بالأسماء الإلهية