فإنه في مقام السلوك.فلا يعرف منها إلا ما ذاقه.و النهاية إنما تكون في المشاهدة، و هو يسمع بها من الأكابر.فيتخيل أنه لا يفقد المشاهدة مع الكلام.و"المبتدي" (هو)في مشاهدة مثالية.فيقال له:"ليس الامر كما تزعم!إن كلمك(الحق) لم يشهدك،و إن أشهدك لم يكلمك".-فلهذا لم يجوزها(أي القبلة) للشاب(الصائم)و أجازها للشيخ.لأن الشيخ لا يطلب"الفهوانية"إلا إذا كان وارثا لرسول في التبليغ عن اللّٰه،فيجوز له الإقبال على"الفهوانية"لفهم الخطاب.