responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الـفتوحات المکية طبع الهيئه المصريه العامه للکتاب نویسنده : ابن العربي، محيي الدين    جلد : 9  صفحه : 143

وصل
في فصل القبلة للصائم

(136)فمن علماء الشريعة من أجازها.و منهم من كرهها على الإطلاق.

و منهم من كرهها للشاب،و أجازها للشيخ.

(المشاهدة و الكلام لا يجتمعان في غير التجلي البرزخى)

(137)وصل:اعتبار هذا الفصل.-هذه المسالة نقيض مسألة موسى-ع!-فإنه طلب الرؤية بعد ما حصل له الكلام.

فالمشاهدة و الكلام لا يجتمعان في غير التجلي البرزخى.و هو كان مقام شهاب الدين عمر السهروردي،الذي مات ببغداد-رحمه اللّٰه!-.فإنه روى له عنه من أثق بنقله من أصحابه أنه قال:باجتماع الرؤية و الكلام.فمن هنا علمت أن مشهده برزخى،لا بد من ذلك،غير ذلك لا يكون.

(138)و"القبلة"من الإقبال.و القبول على"الفهوانية" (إنما هو)من حضرة اللسن،فإنه محل الكلام.و كان الإقبال

نام کتاب : الـفتوحات المکية طبع الهيئه المصريه العامه للکتاب نویسنده : ابن العربي، محيي الدين    جلد : 9  صفحه : 143
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست