(128)و قد ثبت"أن اللّٰه قال على لسان عبده"في الصلاة:"سمع اللّٰه لمن حمده"-فنسب القول إليه،و اللسان للعبد الذي هو محل القول.

و اللسان مظهر إمكانى.-فكما يحرم على المكلف الأكل عند تبين الفجر، كذلك يحرم على صاحب الشهود أن يعتقد أن ثم في الوجود غير اللّٰه فاعلا، بل و لا مشهودا.إذ كان قد عم في الحديث القوى و الجوارح.و ما ثم(في الإنسان)إلا هذان!