"رمضان"كما هو لم يزل عن ولايته،فان له حكما آخر فينا و هو"القيام"و تولى الحكم في المحل الذي كان موصوفا بالصيام،الاسم الذي هو"فاطر السماوات و الأرض"،و لكن بتولية اسم"رمضان"إياه.فهو النائب عنه.

كما أنه(نائب عنه)في الصوم:(الاسم)"رفيع الدرجات"و(الاسم) "ممسك السماوات و الأرض أن تزولا أو أن تقع على الأرض إلا باذنه".

(رمزية"الفجر الأبيض"و"الفجر الأحمر")

(123)فأفطر الصائم و بقي حكمه(أي حكم الاسم الإلهي"رمضان") مستمرا في"القيام"إلى الحد الذي يحرم فيه الأكل الاسم الإلهي "رمضان".فتولى الاسم"الممسك"،و يبقى الاسم"الفاطر"واليا على المريض و المسافر و المرضع و الحامل.و ذلك الحد(الذي يحرم فيه الاكل) هو الفجر الأبيض المستطير.و هو الأولى من الفجر الأحمر،إلا عند من يقول ب‌"فار التنور":إنه الفجر.كما أن الأخذ بالتواتر أولى من الأخذ بالخبر الواحد الصحيح.و القرآن متواتر،و هو القائل: حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ