"رمضان")لتجليه-تعالى:-"يوم يقوم الناس لرب العالمين".و إن كان التجلي لله في كل ليلة من السنة،و لكن تجليه في "رمضان"،في زمان فطر الصائمين،ما هو مثل تجليه للمفطر من غير صوم.لأن هذا وجود فطر عن ترك(-صوم)مشروع،موصوف بانه "لا مثل له".و ذلك الآخر لا يسمى مفطرا،بل يسمى آكلا:إذ كان "الفطر"(هو)الشق.فهذا الأكل للصائم شق أمعاءه بالطعام و الشراب، بعد سدها بالصوم،حيث قال(-ع-):"سدوا مجاريه بالجوع و العطش".-و كان القيام بالليل،لأن القيام نتيجة قوة في المحل،و سبب قوى المحل الغذاء،و كان(الغذاء)بالليل لمناسبة الغيب،فان القوة عن الغذاء غيب(إذ)،غير محسوس إنتاج القوة عن الغذاء.

("رمضان"يشمل الصوم و الفطر و القيام و الرقدة)

(98)و لما شمل"رمضان"الصوم و الفطر و القيام و عدم القيام، لذلك ورد في الخبر:"لا يقولن أحدكم إنى قمت رمضان كله و صمته"-