"رمضان".-فتقوى بهذا حديث أبى معشر،مع قول العلماء فيه:إنه يكتب حديثه مع ضعفه.فزاد قوة في هذا الحديث بما أيده القرآن من ذلك.

(94)فما فرض اللّٰه الصوم،الذي لا مثل له،ابتداء إلا في شهر سماه -سبحانه!-باسم من أسمائه.فلا مثل له في الشهور،لأنه ليس في أسماء شهور السنة من له اسم تسمى اللّٰه به إلا"رمضان".فجاء(الشرع)باسم خاص،اختص به(شهر)معين.و ليس كذلك في إضافة"رجب"، يقول النبي-ص!-فيه:"إنه شهر اللّٰه المحرم".

فالكل شهور اللّٰه،و ما نعته هنا إلا بالمحرم،و هو أحد الشهور الحرم.

("رمضان"فيه أنزل القرآن)

(95)ثم إن اللّٰه تعالى أنزل القرآن في هذا الشهر،في أفضل ليلة تسمى"ليلة القدر".فأنزله:"فيه هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان"-من كونه"رمضان".-و أما من كونه"ليلة القدر"فأنزله"كتابا مبينا"-أي بينا أنه كتاب.و بين كون الشيء