"فرح بصومه"،و لم يقل:"فرح بلقاء ربه"-فان الفرح لا يفرح بنفسه،بل يفرح به.و من كان الحق بصره عند رؤيته و مشاهدته، فما رأى نفسه إلا برؤيته.

(74)ففرح الصائم(هو)لحوقه بدرجة نفى المماثلة.و كان فرحه بالفطر في الدنيا،من حيث إيصال حق النفس الحيوانية التي تطلب الغذاء لذاتها.فلما رأى العارف افتقار نفسه الحيوانية النباتية إليه،و رأى جوده بما أوصل إليها من الغذاء أداء لحقها الذي أوجبه اللّٰه عليه،-قام في هذا المقام بصفة حق.فاعطى بيد اللّٰه.كما يرى الحق عند لقائه بعين اللّٰه.

فلهذا فرح(الصائم)بفطره،كما فرح بصومه عند لقاء ربه.

(الصيام صفة صمدانية و الحق جزاؤه)

(75)بيان ما يتضمنه هذا الخبر.-و لما كان العبد موصوفا ذو صوم،و استحق اسم الصائم بهذه الصفة،ثم بعد إثبات الصوم له سلبه