مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
نام کتاب :
الـفتوحات المکية طبع الهيئه المصريه العامه للکتاب
نویسنده :
ابن العربي، محيي الدين
جلد :
8
صفحه :
514
السفر الثامن
47
[تتمة الباب التاسع و الستون في معرفة الصلاة]
47
الجزء الثامن و الأربعون
47
وصل
في فصل الأكفان
47
(الكفن للميت كاللباس للمصلي)
47
(كفن الرجل و المرأة)
48
(كفن رسول اللّٰه)
48
(كفن الرجل و المرأة)
49
(المقصود من التكفين)
49
(خلق الإنسان من تراب)
50
(المصلى يناجي ربه)
50
وصل في فصل
المشي مع الجنازة
53
(المشي مع الجنازة كالسعي إلى الصلاة)
53
(الملائكة تمشي مع الجنازة ما لم يصحبها صراخ)
54
(اعتبار المشي أمام الجنازة)
54
(اعتبار الماشي خلف الجنازة)
55
(الملائكة أفضل من البشر على الإطلاق)
56
(شرف النفس الناطقة)
56
(شمول الرحمة الإلهية)
57
وصل في فصل
صفة الصلاة على الجنازة
60
(الاختلاف في عدد التكبير على الجنازة)
60
(الاعتبار في تكبيرات الجنازة الأربعة)
60
وصل في فصل
رفع الأيدى عند التكبير في الصلاة على الجنائز و التكييف
64
(رفع الأيدى يؤذن بالافتقار)
64
(التكتيف شافع و الشافع سائل)
64
(الدعاء للميت و الشفاعة عند اللّٰه فيه)
65
وصل في فصل
القراءة في صلاة الجنازة
66
(الخلاف في صورة القراءة على الجنازة)
66
(الكامل يرى نفسه ميتا بين يدي ربه)
67
(قراءة الفاتحة بعد التكبيرة الأولى)
67
(الصلاة على النبي بعد التكبيرة الثانية)
68
(الدعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة)
69
(الدعاء على الميت مقبول)
72
(أي ثناء أعظم من"الرحمن الرحيم"؟)
74
وصل في فصل
التسليم من الصلاة على الجنازة
76
(الاختلاف في عدد التسليم)
76
(الشافع بين يدي المشفوع عنده)
76
(الميت سعيد بالصلاة عليه)
77
وصل في فصل
تعيين الموضع الذي يقوم فيه
المصلى من الجنازة
80
(الاختلاف في مقام الامام من الجنازة)
80
(مقصود المصلى على الميت)
80
(القلب الذي يستقبل الحق)
81
(الإنسان مكلف:من رأسه إلى رجليه)
82
(القلب كبضعة،و القلب كلطيفة)
83
(الجسم الطبيعي العنصري و اللطيفة الانسانية)
84
(قيام المصلى عند صدر الجنازة)
86
وصل في فصل
ترتيب الجنائز عند الصلاة
87
(الخلاف في ترتيب الجنائز)
87
(مذهب ابن عربى في ترتيب الجنائز)
87
(المروي عن بعض الصحابة في ترتيب الجنائز)
88
(المرجح عند ابن عربى في ترتيب الجنائز)
88
(النساء أولى بالقبلة)
89
(الرجال أولى بالإمام)
89
(الامام العارف)
90
(الحق لا يقبل الحد:فلا يحتجب عن شيء،و لا يحتجب عنه شيء)
90
(الحكم للشرع،ليس الحكم لك)
92
وصل في فصل
من فاته التكبير على الجنازة
93
(الخلاف في الذي يفوته بعض التكبير على الجنازة)
93
(مذهب ابن عربى فيمن فاته بعض التكبير)
94
(التكبير تعظيم الحق)
94
وصل في فصل
الصلاة على القبر لمن فاتته الصلاة على الجنازة
95
(الخلاف في الصلاة على القبر)
95
(مذهب ابن عربى في الصلاة على القبر)
95
(الجسم من تراب و بالموت إليه يعود)
96
(الروح المدبر يعود إلى باريه بعد الموت)
96
فصول
من يصلى عليه و من أولى بالتقديم؟
97
(الخلاف فيمن يصلى عليه)
97
(الصلاة على أهل التوحيد مطلقا)
98
(من لا يتصور منه قول التوحيد أو لم يسمع منه)
98
(التوحيد لا يقاومه شيء)
99
(عذاب المشرك يوم القيامة)
100
وصل في فصل
من قتله الامام حدا
101
(الخلاف فيمن قتله الامام حدا)
101
(القتل للمقتول طهور معنوى)
101
(لو مات من عليه الحد صلى عليه الامام)
101
(إقامة الحد في الدنيا تكفير عن المحدود في الآخرة)
102
وصل في فصل
من قتل نفسه هل يصلى عليه أم لا يصلى عليه؟
103
(الاذن بالصلاة على الميت إذن بالشفاعة فيه)
103
(الموت سبب في لقاء اللّٰه)
104
(الايمان قوى السلطان في المؤمن)
105
(الأدلة الشرعية تؤخذ من جهات متعددة)
106
(القاتل نفسه يرى أن اللّٰه أرحم به مما هو فيه)
107
(اللّٰه أكرم من أن ينسب إليه إنفاذ الوعيد)
107
وصل في فصل
حكم الشهيد المقتول في المعركة
109
(الشهيد حى عند ربه)
109
(الدعاء إنما هو للحى و للميت)
109
وصل في فصل
حكم الصلاة على الطفل
111
(أمرنا اللّٰه بالصلاة على الميت)
111
(لا مانع من الصلاة على الجنين)
112
(الطفل يصلى عليه و لا يرث)
112
(هل صلى النبي على ابنه إبراهيم)
113
وصل في فصل
حكم الأطفال من أهل الحرب إذا ماتوا
114
(مذهب ابن عربى في أطفال الحرب)
114
(الطفل ضعيف،و الضعيف مرحوم أبدا)
114
وصل في فصل
من أولى بالتقديم في الصلاة على الميت؟
116
(الخلاف في أولوية الصلاة على الميت)
116
(الوالي له إطلاق الحكم في العموم و الخصوص)
116
(الوالي على الحقيقة هو اللّٰه!)
117
وصل في فصل
وقت الصلاة على الجنازة
118
(الوقت المنهي فيه عن الصلاة على الميت و دفنه)
118
(الصلاة مناجاة و سؤال على حضور)
118
("الاستواء"وقت تسعير النار)
119
("الطلوع"و"الغروب"ساعات يسجد فيها الكفار)
119
(الدنيا ما هي دار طمانينة لمخلوق)
120
وصل في فصل
في الصلاة على الجنازة في المسجد
121
(الخلاف في جواز الصلاة على الميت في المسجد)
121
(المصلى على الجنائز شفيع:فحيث ما كان يشفع)
121
(النهى عن دخول الجنائز المسجد)
122
وصل في فصل
في شرط الصلاة على الجنازة
123
(التيمم لصلاة الجنازة)
123
(ان اللّٰه في كل حال مع العبد و لا سيما المؤمن)
123
الجزء التاسع و الأربعون
125
وصل في فصل
صلاة الاستخارة
125
(كان رسول اللّٰه يعلم أصحابه الاستخارة)
125
(صلاة الاستخارة في كل حاجة مهمة)
126
(صلاة الاستخارة و أهل اللّٰه)
126
(صيغة دعاء الاستخارة)
128
(شرح دعاء الاستخارة بلسان العارفين)
129
فصول جوامع
فيما يتعلق بالصلاة و بها خاتمة الباب
134
(نسبة الصلاة إلى اللّٰه)
134
(نسبة الصلاة إلى الملك و غيره)
134
وصل
(صلاة الحق و الملائكة)
136
(تميز النبي بالصلاة الجامعة عليه)
136
وصل
(صلاة الثقلين)
144
وصل
(صلاة العالم الأعلى و الأسفل و ما بينهما)
146
وصل
(من أسرار المعرفة بالله و بمراتب ما سواه)
147
(نصب الأسباب و توقف بعضها على بعض)
147
(اعتراف النبي بيد الأنصار عليه)
147
(اللّٰه هو الممتن على عباده بجميع ما هم فيه)
148
وصل
(من اسرار إقامة الصلاة)
150
(ربط إقامة الصلاة بالزمان و المكان)
150
(رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر اللّٰه)
151
(المؤمن ممدح،في القرآن،بالتجارة و البيع)
152
(المؤمن الكيس يبيع المباح بالواجب)
154
(الذين لا يلهيهم شيء عن اللّٰه)
155
(إن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر)
156
("و لذكر اللّٰه أكبر!")
157
(من أمر غيره بالبر و نسى نفسه)
158
(الخشوع لله لا يكون إلا عن تجل إلهى)
159
("البر"هو الإحسان و الخير)
160
وصل
(الخيرات صدقة على النفوس)
162
(أول محتاج للصدقة هي نفس العبد)
162
وصل
(تأثير الصلاة بالحال)
164
(ليس للبلاء في الشكر دخول و لا للصبر في النعم)
164
(الصبر على الصلاة مؤثر في الذكر و الشكر)
165
(الفاتحة تجمع بين الذكر و الشكر)
166
(الذكر الوارد في القرآن)
166
(الاستعانة على الذكر و الشكر بالصلاة و الصبر)
168
(من دخل في الصلاة فقد التبس بالحق)
169
(الشك في الصلاة و جبره بسجدتي السهو)
171
وصل
في اختلاف الصلاة و الصلاة على النبي-ص-
173
(اختلاف الصلاة باختلاف أحوال المصلى)
173
(اختلاف الصلاة باختلاف المصلى عليه)
174
(فضل إبراهيم على محمد)
174
(آل محمد،-النبوة الدائمة،-النبوة المنقطعة)
175
(الذين ليسوا بأنبياء و تغبطهم الأنبياء)
181
[الباب السبعون في أسرار الزكاة]
184
الجزء الموفى خمسين
184
في أسرار الزكاة
184
الجزء الموفى خمسين
185
في أسرار الزكاة
185
(الفرق بين الزكاة و القرض)
185
(الزكاة المشروعة و الصدقة)
186
(النفس مجبولة على حب المال و جمعه)
187
(الصدقة تقع بيد الرحمن فيربيها)
188
(في جبلة الإنسان طلب الأرباح في التجارة)
189
(البخل بالصدقة دليل على قلة الايمان)
190
وصل مؤيد
(زكاة المنافقين)
192
(امتنع رسول اللّٰه عن أن يقبل صدقة ثعلبة بن حاطب)
193
(ما انتقد على فعل عثمان بن عفان)
194
(حكم رسول اللّٰه قد يفارق حكم غيره)
194
(الاجتهاد سائغ و كل مجتهد مأجور)
195
وصل
(الذين يكنزون الذهب و الفضة)
196
(جزاء مانعى الزكاة)
197
(شرع اللّٰه الزكاة طهارة للأموال)
198
(المال مال اللّٰه و الإنسان مستخلف فيه)
198
(الزكاة،من حيث هي صدقة،شديدة على النفس)
199
(الزكاة بركة في المال،و طهارة للنفس)
200
(الزكاة هي القرض الحسن)
201
(الإحسان أن تعبد اللّٰه كأنك تراه)
202
وصل ايضاح
(فرض الزكاة في الأموال و الأنفس)
204
(زكاة النفوس)
205
(النفس من حيث عينها ممكنة لذاتها)
205
(وجود النفس من اللّٰه و لله)
206
(الوجود و الإيجاد و البقاء و الإبقاء)
207
(وجوب الزكاة في النفوس كوجوبها في الأموال)
208
وصل
(فلا تزكوا أنفسكم:هو أعلم بمن اتقى)
209
(نفس عيسى:من جهة هي له،و من جهة هي لله)
210
(النفس واحدة الذات،متعددة النسب و الإضافات)
210
(الاعتبار في الجمع بين الظاهر و الباطن)
211
(أهل الجمود من العلماء وقفوا مع الظاهر فقط)
212
(حظ الزكاة من الأسماء الإلهية)
213
(زكاة النفس:إخراج حق اللّٰه منها)
214
(نسبة الممكنات إلى الواجب بالذات)
215
(زكاة النفوس آكد من زكاة الأموال)
216
وصل
في وجوب الزكاة
217
(زكاة الوجود:رد ما هو لله إلى اللّٰه!)
217
وصل
في ذكر من تجب عليه الزكاة
218
وصل
اعتبار ما اتفقوا عليه
219
(المسلم)
219
(الحرية)
219
(البلوغ)
219
(العقل)
220
(المالك للنصاب)
220
وصل
(اعتبار ما اختلفوا فيه)
222
(اليتيم من لا أب له في الحياة و هو غير بالغ)
222
(إضافة الوجود إلى اللّٰه و إلى عين الممكن)
223
(انقسام الموجودات إلى قسمين:قديم و حادث)
223
(إثبات التكليف في عين التوحيد)
224
(اعتبار من فرق بين ما تخرجه الأرض و ما لا تخرجه)
226
(من فرق بين الناض و ما سواه)
226
(أهل الذمة و نصارى تغلب)
227
(لا يجوز أخذ الزكاة من كافر)
227
وصل
الاعتبار(في زكاة أهل الذمة)
229
(الدليل على التوحيد نفس التوحيد)
230
(سريان التوحيد في الأشياء)
230
وصل متمم
(الكفار مخاطبون بأصول الشريعة و فروعها)
231
(الايمان أصل و العمل فرع)
232
(الزكاة لا تجزى عن أهل الذمة)
232
(زكاة مال العبد)
233
(الزكاة حق في عين المال)
234
وصل
(المالكون الذين عليهم ديون)
236
(أقوال العلماء في مال المدين)
236
(الزكاة حق اللّٰه و حق اللّٰه أحق)
237
وصل
(المال الذي في ذمة الغير)
238
(لا مالك إلا اللّٰه و من ملكه اللّٰه)
238
(لا مراعاة لما مر على المال من الزمان)
239
(من حج عنه،أو عمل عنه عمل ما)
239
وصل
(النية و العمل)
241
وصل
(زكاة الثمار المحبسة الأصول)
242
(العمل المخلص لله،و الذي فيه حق للغير)
242
(الزكاة حق اللّٰه و حق الفقير)
243
(الصبر و الثبات زكاة الجهاد)
244
وصل
(على من تجب زكاة ما تخرجه الأرض المستاجرة؟)
246
(الأرض المستاجرة هي نفس المكلف)
246
(اللّٰه يبذر حب الهدى في أرض النفوس)
247
(اللّٰه هو رب الأرض و هو الزارع و المؤجر و المستأجر!)
248
(الحسنة من اللّٰه و السيئة من نفسك)
248
(و السيئة،من قبل الحق،حسنة)
250
(الحق الواجب على العبد من فعل و ترك)
250
وصل
(أرض الخراج إذا انتقلت إلى المسلمين)
252
(أعمال البدن،و البدن،و الهوى)
253
(المسلمون على قسمين:عارف،و غير عارف)
253
(لا يبعد أن يجتمع في الأرض حقان)
254
وصل
(أرض العشر إذا انتقلت إلى الأرض)
255
(حكم العقل و حكم الشرع في النفس)
255
(المؤمن له جزاءان،يوم القيامة،في عمله)
256
(الخير يطلب الجزاء لنفسه)
256
وصل
(إذا أخرج الزكاة فضاعت)
257
(أقوال العلماء في ضياع الزكاة بعد إخراجها)
257
(إذا ذهب بعض المال بعد وجوب الزكاة عليه)
258
وصل
(أهل الحكمة و زكاة الحكمة)
259
(حامل الحكمة إذا جعلها في غير أهلها على الظن)
259
(من سئل علما فكتمه)
260
(العلم،عند العالم،أمانة)
261
وصل
إذا مات بعد وجوب الزكاة عليه
262
(زكاة العلم تعليمه)
262
(المريض لا يملك من ماله إلا الثلث لا غير)
263
وصل
في خلافهم في المال يباع بعد وجوب الصدقة فيه
265
(العبد مامور بزكاة نفسه)
265
(زكاة عين المال،و زكاة ما في ذمة المكلف)
266
(الشيخ المرشد يملك نفوس تلامذته)
266
وصل
(زكاة المال الموهوب)
268
الجزء الحادي و الخمسون
269
وصل
في حكم من منع الزكاة
و لم يجحد وجوبها
269
(نفس المؤمن حظ الجنان)
270
(مانع الزكاة من نفسه هو ظالم لها)
270
وصل
في ذكر ما تجب فيه الزكاة
272
(الصدقة الواجبة و الصدقة النافلة من الإنسان)
272
(زكاة الأعضاء الثمانية من الإنسان،و زكاة الأصناف الثمانية من المال)
273
بيان و ايضاح
(أصناف الأموال و مولدات الأركان)
275
(الأصل الذي ظهرت عنه الأشياء)
275
(الأعضاء الثمانية من الإنسان،المكلفة،طاهرة بحكم الأصل)
276
(ارتباط النفس بالحواس و الجوارح)
277
(عذاب النفس)
278
(ارتفاع العذاب،في آخر الأمر،عن أهل الايمان)
279
افصاح
(زكاة الأعضاء في الإنسان لها نصاب و زمان)
280
وصل
في زكاة الحلي
281
(اعتبار زكاة الحلي و عدم زكاتها)
281
(شرع اللّٰه للإنسان أن يستعين به في أفعاله)
282
وصل
في زكاة الخيل
283
(الخيل أنفع حيوان يجاهد عليه في سبيل اللّٰه)
283
(النفس مركبها البدن)
284
وصل
في سائمة الإبل و البقر و الغنم و غير السائمة
285
(الأفعال المباحة و الأفعال غير المباحة)
285
(السائمة مملوكة،و غير السائمة مملوكة)
286
(أفعال العبد منسوبة له و منسوبة لله بوجهين مختلفين)
287
(صورة الزكاة في أفعال الإنسان)
287
وصل
في زكاة الحبوب
288
(القلب محل نبات الخواطر)
288
(القوت الذي به يقوم كل شيء)
289
وصل
في النصاب بالاعتبار
291
(نصاب الأعضاء المكلفة)
291
(كل حركة لا قصد فيها،فلا زكاة عليها)
291
(حد النصاب فيما تجب فيه الزكاة على الأعضاء)
292
(تطهير المحل للخاطر قبل وقوعه)
292
وصل
في ذكر من تجب لهم الصدقة
293
(تخرج الزكاة من أفعال الأعضاء و ترد على أعيانها)
293
وصل
في تعيين الأصناف الثمانية الذين تقسم الزكاة عليهم اعتبارا
295
(تعداد أصناف الزكاة الثمانية)
295
(توزيع الزكاة على أصناف مستحقيها لا على أشخاصهم)
295
(تقديم الأصناف الذين تقسم الزكاة عليهم)
296
(حكاية عن بعض أشياخ ابن عربى)
296
(الزكاة حق اللّٰه في الأموال)
297
(الفقير هو الذي يفتقر إلى كل شيء)
298
(المسكين هو من يدبره غيره)
300
(فهم العرب و مرتبة العارفين)
300
(العامل هو المرشد إلى معرفة المعاني)
301
(المؤلفة قلوبهم على حب المحسن)
302
(الجداول التي ترجع إلى عين واحدة...)
302
(الذين يطلبون الحرية)
303
(الذين أقرضوا اللّٰه قرضا حسنا)
303
(سبيل اللّٰه:هي سبل الخير كلها،المقربة إلى اللّٰه)
305
(الجهاد الأصغر،و الجهاد الأكبر)
306
(ابن السبيل:هو ابن طريق اللّٰه)
306
وصل متمم
(زكاة حقوق اللّٰه)
308
(أصناف الحقوق الثمانية)
308
(ما تنبته الأرواح و النفوس و الجوارح)
309
(مرابض الغنم و معاطن الإبل)
309
(الجسم الطبيعي و الروح)
310
("البقر"في مقابلة النفوس)
311
(زرع العقل و النفس و الجوارح)
311
(وجوب الزكاة في أعمال العقل و النفس و الجوارح)
312
وصل
في اعتبار الأقوات بالأوقات
314
(الأوقات أقوات الأشباح و الأرواح)
314
(العلم و العمل معدنان)
314
وصل
في مقابلة و موازنة الأصناف الذين تجب لهم
الزكاة بالأعضاء المكلفة من الإنسان
316
وصل
في معرفة المقدار كيلا و وزنا و عددا
318
(ما ينبته التخلق بالأسماء الإلهية في الإنسان)
318
(العدد العيني و العدد المعنوي)
319
(رمزية العدد الأربعين)
319
وصل
في توقيت ما سقى بالنضح و ما لم يسق به
321
(أعمال المراد و أعمال المريد)
321
وصل
في إخراج الزكاة من غير جنس المزكى
323
وصل
في فصل الخليطين في الزكاة
324
(معنى الخليطين)
324
(معنى الحوض)
324
(معنى الراعي)
325
(معنى الفحل)
325
وصل
فيما لا صدقة فيه من العمل
327
(الهياكل عوامل الأرواح)
327
وصل في فصل
إخراج الزكاة من الجنس
329
(باعث الزكاة في الظاهر و الباطن)
329
وصل
في ذكر ما لا يؤخذ في الصدقة
331
(اتقاء ما يشين في العبادات)
331
وصل في فصل
زكاة الورق
333
(الورق هو العمل و الذهب هو العلم)
333
(إكمال الفرائض من النوافل)
334
وصل في فصل
زكاة الركاز
335
(زكاة ما هو مركوز في طبيعة الإنسان)
335
(زكاة الرئاسة و التقدم على أبناء الجنس)
335
(زكاة جلب المنافع و دفع المضار)
336
وصل في فصل
من رزقه اللّٰه مالا من غير تعمل فيه و لا كسب
338
(مكارم الأخلاق محمودة لذاتها)
338
وصل في فصل
زكاة المدبر
340
(نية عمل الخير و القربة إلى اللّٰه)
340
وصل في فصل
تعجيل الصدقة قبل وقتها
341
(نية الصلاة لا تجب إلا عند الشروع فيها)
341
(النظر إلى المخطوبة)
342
(البسملة في كل سورة مفتاحها)
343
وصل في فصل
زكاة الفطر
344
(الفطر و الفتق و الفطرة)
344
(أول فتق الأسماع،و الألسنة،و معى الصائمين،و أهل الجنة)
345
(ما ينبغي للعبد معرفته في صدقة الفطر يوم العيد)
345
(قوت الأشباح و قوت الأرواح)
346
وصل في فصل
وجوبها على الغنى و الفقير و الحر و العبد
و الذكر و الأنثى و الصغير و الكبير
347
(الحرية و العبودية)
347
(الذكورة و الأنوثة)
348
(الغنى و الفقر)
348
(الأمداد الأربعة و الأخلاط الأربعة و الأطوار الأربعة و النسب الأربعة)
348
وصل في فصل
إخراج زكاة الفطر عن كل من يمونه الإنسان
349
(قصد الأستاذ التلميذ بالتربية)
349
وصل في فصل
إخراجها عن اليهودي و النصراني
351
(جامعية العقيدة الاسلامية و شموليتها)
351
(النفس إذا أشركت في العمل طلب حظها)
352
(النصراني مشتق من النصرة،و اليهودي من الهدى)
352
الجزء الثاني و الخمسون
354
وصل في فصل
وقت إخراج الزكاة الفطر
354
(المسارعة في إيصال الراحات إلى المفتقرين إليها)
354
وصل في فصل
المتعدي في الصدقة
356
(الزيادة في الحد نقص من المحدود)
356
وصل في فصل
زكاة العسل
358
(زكاة العلم تعليمه)
358
وصل في فصل
الزكاة على الأحرار لا على العبيد
359
(علة الزكاة على الحر دعوى الملك و العبد لا دعوى له)
359
(أصل الظهور الدعوى)
360
وصل في فصل
أين تؤخذ الصدقات؟
361
(الأجسام ديار الأرواح)
361
وصل في فصل
أخذ الامام شطر مال من
لا يؤدى زكاة ماله بعد أخذ الزكاة منه
362
(الزكاة الواجبة على الإنسان في أعماله)
362
(أخذ شطر المال من مانع الزكاة)
363
وصل في فصل
رضا العامل على الصدقة
364
(المصدق هو الوقت)
365
وصل في فصل
المسارعة بالصدقة
366
(فرض المسارعة بالتوبة)
366
(أصعب الأحوال على قلب"المراد المجذوب")
367
(نسبة الناظر و نسبة العامل)
367
وصل في فصل
ما تتضمنه الصدقة من الأثر في النسب الإلهية و غيرها
369
("الهوية"عين"الذات"و تخلف المتصدق به)
369
(لسان الملائكة لسان خير)
370
(دعاء الملك مجاب)
371
(إنفاقك جعل الحق ينفق عليك)
372
(الصدقة تطفئ غضب الرب)
372
(ما جرى لبعض شيوخ ابن عربى بالمغرب الأقصى)
373
(أسوأ الموتات)
375
(اتقاء النار بالصدقة و بالكلمة الطيبة)
376
وصل في فصل
من أنفق مما يحبه
378
(أحب ما للإنسان نفسه فلينفقها في سبيل اللّٰه!)
378
وصل في فصل
أحوال الصدقة من العلم الباطن
379
(القلب مسئول عن رعيته)
380
وصل في فصل
شكوى الجوارح إلى اللّٰه النفس
و الشيطان مما يلقيان إليهن من السوء
382
(أهل الكشف يسمعون شكوى الجوارح)
382
(العامة من أهل الحروف لا يسمعون شكوى الجوارح)
383
(فتح كنوز كسرى)
383
(الأمان من الخوف الأعظم)
385
وصل في فصل
الصدقة على الأقرب فالأقرب و مراعاة الجوار في ذلك
387
(أقرب أهل الشخص إليه نفسه)
387
(الأقربون إلى اللّٰه أولى بالمعروف)
388
(طاعة أحدية الجمع و طاعة مفردات المجموع)
389
(أعظم الأجر الإنفاق على الأهل)
389
وصل في فصل
صلة أولى الأرحام و أن الرحم شجنة من الرحمن
391
(الصدقة على ذوى الرحم صدقة و صلة)
391
(الصورة الآدمية خليفة)
391
(كلما بعدت النسبة عظمت المنزلة)
392
وصل في فصل
تصدق الآخذ على المعطى بأخذه منه
393
(النفس تتصدق على العقل بقبولها منه)
393
(الأجر الذي لا يخرجك عن عبوديتك)
394
وصل في فصل
معرفة من هما أبوا نفس الإنسان المدبرة لجسمه و قواه
395
(الجسم الطبيعي و الروح الإلهي)
395
(الولد اليتيم الذي لا أب له)
395
وصل في فصل
المتصدق بالحكمة على من هو أهل لها و هي الصدقة على المحتاجين
397
(الحكمة لا ينبغي أن يتعدى بها أهلها)
397
وصل في فصل
العلم اللدني و المكتسب
399
(العلم الموهوب لا ميزان له)
399
(إنفاق الرجل على نفسه الذي له به صدقة)
399
(الناصح نفسه من وقى عرضه)
400
(يد اللّٰه المنفقة و يده الآخذة)
400
(كل معروف صدقة)
401
وصل
في الفصل بين العبودية و الحرية
403
(مقام العبودية أشرف من مقام الحرية في حق الإنسان)
403
(المفاضلة بين الغنى الشاكر و الفقير الصابر)
404
(الصوفية لا يقفون مع الأجور و لكن مع الحقائق)
405
وصل في فصل
فضل من ترك صدقة بعد موته جارية في الناس من مال أو علم
407
(ما هو من سعى الإنسان هو له عند اللّٰه)
407
(عمل الغير بحكم النيابة)
408
وصل في فصل
ما تعطيه النشاة الآخرة
409
(بدء الخلق على غير مثال و عوده كذلك)
409
(كون الشخص في أماكن مختلفة في زمان واحد)
409
(كون العارف مع الأسماء الإلهية مع أحدية عينه و عينها)
410
(الدخول،في الحين الواحد،من جميع أبواب الجنة)
410
وصل في فصل
إعطاء الطيب من الصدقات عن طيب نفس
413
(أطيب الصدقات ما خرجت على حد العلم)
413
(يد اللّٰه المنفقة و يد الرحمن الآخذة)
413
(صدقتك على زيد هي عين صدقتك على نفسك)
415
(أفضل الصدقات)
415
(الصدقة تكبر في يد الرحمن حسا و معنى)
416
(الصدقة من الاسم"الغنى الشديد")
417
(الصدقة و نية القرض الحسن)
417
(معاملة اللّٰه لنا بما شرع لنا)
418
وصل في فصل
إخفاء الصدقة
420
(أخذ الصدقة من اللّٰه،لا منك!)
420
(أخفى الأخفاء أن لا تعلم شمالك ما أنفقته يمينك!)
421
(خصائص الحق المستظلون بظل العرش)
421
وصل في فصل
من عين له صاحب هذا المال
الذي بيده قبل أن يتصدق به عليه
423
(تكون الصدقة حيث يكون الملك)
423
(النفس قد جبلت على الشح)
423
وصل في فصل
ضروب الملك و التمليك عند أهل اللّٰه
426
(ملك الاستحقاق و ملك الأمانة و الملك الوجودي)
426
(أحوال العارفين إزاء ضروب الملك و التمليك)
426
(خروج المكاشف عن ماله)
427
(معاملة النفس على حسب الشرع الحاكم عليها)
429
وصل في فصل
ما ينظره العارف في فضل اللّٰه و عدله و مكر اللّٰه تعالى
430
(العارفون ينظرون أبدا في أحوال نفوسهم)
430
("اليد العليا خير من اليد السفلى"من المكر و الفضل!)
431
(أعلى الغنى الغنى بالله)
431
وصل في فصل
حاجة النفس إلى العلم
433
(العلم الشرعي و الإلهي و الأخروى)
433
(ينبغي لطالب العلم أن لا يسأل في المسئول إلا اللّٰه)
434
(سؤال السلطان أولى من سؤال غير السلطان)
436
(سؤال الصالحين العارفين أولى من سؤال السلاطين)
437
(أفضل صدقة تصدق اللّٰه بها على المقربين من عباده)
438
وصل في فصل
أخذ العلماء بالله من اللّٰه العلم الموهوب
439
(العلم الموهوب هو العلم اللدني)
439
(العلم المكتسب)
439
(التكليف ما هو سوى أمر و نهى)
440
(الأكابر لا يسألون أحدا شيئا و لا يردون شيئا)
441
(فتنة العلم أعظم من فتنة المال)
442
وصل في فصل
إيجاب اللّٰه الزكاة في المولدات
443
(المولدات تولدت عن حركة الفلك و الأركان)
443
(الزكاة كما هي طهارة هي رزء في المال)
443
(الولد شجنة من الوالد،كالرحم شجنة من الرحمن)
444
(قلب كل إنسان حيث يكون ماله)
444
(الصبر على فقد المحبوب لا يقدر عليه إلا مؤمن أو عارف)
445
(الزاهد و العارف)
446
(العامي و العارف)
447
(حب العارف:من أي نسبة هو؟)
448
(المعرفة مال العارف و زكاتها التعليم)
448
(أصناف الزكاة الثمانية و حملة العرش الثمانية)
449
وصل
(لم سمى المال مالا؟)
450
("الباب"الذي نجد اللّٰه عنده!)
450
(تصرف العارف و زهد الزاهد)
451
(الصفة الكمالية السليمانية و الحالة المحمدية)
452
(جمع العارف بين العينين و تحقق بالحقيقتين)
453
وصل في فصل
قبول المال أنواع العطاء
455
(أنواع العطاء التي يتصف بها الحق و العبد)
455
(من أي حقيقة ظهر"الإيثار"في الكون؟)
455
("الذات"و"المرتبة"و"الصورة"التي هي"الخلافة")
456
(الإيثار إعطاء ما أنت محتاج إليه)
456
(تفسير أنواع العطاء الثمانية)
457
(معرفة الرب عن طريق الشرع)
458
(الكرم و الجود)
458
(السخاء و الإيثار)
459
(الوهب أصل إلهى و الصدقة أصل كونى)
460
(حكم الطبع في الطمع في أعلى المراتب)
461
(الملائكة تحت حكم الطبيعة)
462
وصل في فصل
الادخار من شح النفس و بخلها
464
(إعطاء العبودية،و إعطاء الربوبية)
464
(الذين يعطون ما بأيديهم كرما إلهيا و تخلقا)
465
(النسب الإلهية لا ينكرها إلا من ليس بمؤمن خالص)
466
(العطاء له نسبة إلى الحق و نسبة إلى الخلق)
468
(الذين ينتظرون مواقيت الحاجة و يدخرون)
468
الجزء الرابع و الخمسون
471
وصل في فصل
تقسيم الناس في الصدقات:المعطى منهم و الآخذ
471
(الناس أربعة فيما يأخذون و فيما يعطون)
471
(استعظام الصدقة مشروع)
472
(أول مشهد ذاقه ابن عربى في الطريق الصوفي)
473
(الوجوه المختلفة لاستعظام الأشياء عند أهل اللّٰه)
474
(اللّٰه مسمى بكل ما يفتقر إليه،مقصود في كل عبادة)
475
الوجوه المختلفة لاستحقار الأشياء عند أهل اللّٰه)
477
(الإمكان للممكن صفة افتقارية)
477
(ابن عربى شاهد على عصره)
477
(كل شيء محتقر في جنب اللّٰه)
478
وصل في فصل
أحوال الناس في الجهر بالصدقة و الكتمان
480
(اعتبار الاسرار في الصدقة)
480
(اعتبار الاعلان في الصدقة)
481
(الرياء و الإخلاص عند العامة و الخاصة من أهل اللّٰه)
482
(الكامل من يعطى بالحالتين ليجمع بين الحقيقتين)
482
وصل في فصل
صدقة التطوع
484
(صدقة التطوع و الإيجاب على النفس)
484
(صدقة التطوع أعلى من صدقة الفرض)
485
(العبد مجبور في اختياره تشبيها بالأصل الذي أوجده)
486
(الحكم للوجوب و الإمكان لا عين له)
487
(سبحان"الواحد"الموحد بالواحد و أحدية الكثرة!)
488
وصل
في استدراك تطهير الزكاة
489
(لا يطهر الشيء إلا بنفسه)
489
(الماء و التراب مختلفان في الصورة لا في الأصل)
489
(تقديس العبد هو معرفته بنفسه)
490
وصل في فصل
النصاب
491
("المكيل"هو المعقول في الحضرة المثالية)
491
("الموزون"هي الأعمال في حضرة المثال)
492
(كميات"الموزون"و كميات"العدد")
493
(أصناف العدد في نصاب الزكاة)
495
وصل في فصل
زكاة الورق
496
(لكل صنف كمال ينتهى إليه)
496
(تكوين"الذهب"،و معانات السلوك في"طريق الكمال")
497
(الاعجاز العلمي في القرآن)
498
وصل في فصل
نصاب الذهب
500
(اعتبار القائل:"نصاب الذهب 40 دينارا")
501
(اعتبار القائل:"نصاب الذهب 20 دينارا")
501
وصل في فصل
الأوقاص و هي ما زاد على النصاب مما يزكى
504
(الكمال لا يقبل النقص)
504
(التبدل و التحول في الصور،و اختلاف النسب على الجناب الإلهي)
505
(الرقيق إنسان و له الكمال)
506
(تجلى الحق في حضرة التمثل)
507
(الأحكام تتبع الاعتبارات)
507
(نسبة الفعل إلى اللّٰه أو إلى الإنسان)
508
وصل في فصل
ضم الورق إلى الذهب
510
(اعتبار من لا يرى الضم)
510
(اعتبار من يرى الضم)
511
وصل في فصل
الشريكان
512
(اللّٰه أغنى الشركاء عن الشرك)
512
(النصاب بالاشتراك غير معتبر)
512
(المال في"بيت المال"لا زكاة فيه)
513
نام کتاب :
الـفتوحات المکية طبع الهيئه المصريه العامه للکتاب
نویسنده :
ابن العربي، محيي الدين
جلد :
8
صفحه :
514
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir