مسألة
(نفى الصفات و نفى سرمدية العذاب)

(16)لما كانت الصفات نسبا و إضافات-و النسب أمور عدمية- و ما ثم إلا ذات واحدة من جميع الوجوه،-لذلك جاز أن يكون العباد مرحومين، في آخر الأمر،و لا يسرمد عليهم عدم الرحمة إلى ما لا نهاية له.إذ لا مكره له (-تعالى-!)على ذلك.و الأسماء و الصفات ليست أعيانا،توجب حكما عليه في الأشياء.فلا مانع من شمول الرحمة للجميع.لا سيما و قد ورد "سبقها للغضب".فإذا انتهى الغضب إليها،كان الحكم لها على ما قلناه.لذلك قال تعالى: لَوْ يَشٰاءُ اللّٰهُ لَهَدَى النّٰاسَ جَمِيعاً .

فكان حكم هذه المشيئة،في الدنيا،بالتكليف.