المستحضر،لا عين الشكل المستحضر.-و هذه الحضرة تعم الحروف كلها،لفظيها و رقميها.

(خواص أشكال الحروف)

(175)فإذا علمت خواص الأشكال،وقع الفعل بها علما لكاتبها أو المتلفظ بها.و إن لم يعين ما هي مرتبطة به من الانفعالات،لا يعلم ذلك.

و قد رأينا من قرأ آية من القرآن-و ما عنده خبر-فرأى أثرا غريبا حدث.و كان ذا فطنة.فرجع في تلاوته من قريب،لينظر ذلك الأثر باية آية يختص؟فجعل يقرأ،و ينظر.فمر بالاية،التي لها ذلك الأثر، فرأى الفعل.فتعداها فلم ير ذلك الأثر.فعاود ذلك حتى تحققه.فاتخذها لذلك الانفعال.و رجع كلما أراد أن يرى ذلك الانفعال،تلا تلك الاية، فظهر له ذلك الأثر.

(175-1)و هو علم شريف في نفسه.إلا أن السلامة منه عزيزة.

فالاولى ترك طلبه.فإنه من العلم الذي اختص اللّٰه به و أولياؤه على الجملة.

و إن كان عند بعض الناس منه قليل،و لكن من غير الطريق الذي يناله الصالحون.

و لهذا يشقى به من هو عنده،و لا يسعد.-فالله يجعلنا من العلماء بالله.

وَ اللّٰهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَ هُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ .