و فنى!و إذا سرى حفظ اللّٰه في العالم،بقي العالم موجودا.فبظهوره و تجليه يكون العالم باقيا.و على هذه الطريقة،أصحابنا.و هي طريقة النبوة.

و المتكلمون،من الأشاعرة،أيضا(هم)عليها.و هم القائلون بانعدام الأعراض لأنفسها.و بهذا يصح افتقار العالم إلى اللّٰه في بقائه في كل نفس.

و لا يزال اللّٰه خلاقا على الدوام.و غيرهم،من أهل النظر،لا يصح لهم هذا المقام.و أخبرنى جماعة من أهل النظر،من علماء الرسوم،أن طائفة من الحكماء عثروا على هذا.و رأيته لابن السيد البطليوسي في كتاب ألفه في هذا الفن.- وَ اللّٰهُ يَقُولُ الْحَقَّ.وَ هُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ .