الذي عليه،في حال ذلك الحال،و نزعه و أفرغه على الرجل الذي يريد تكملة حاله،و يضمه.فيسرى فيه ذلك الحال.فيكمل له ذلك الأمر.-فذلك هو "اللباس"المعروف عندنا،و المنقول عن المحققين من شيوخنا.

(مراتب رجال اللّٰه في فهم مراتب القرآن)

(153)ثم اعلم أن رجال اللّٰه على أربع مراتب:رجال لهم الظاهر،و رجال لهم الباطن،و رجال لهم الحد،و رجال لهم المطلع.فان اللّٰه-سبحانه!- لما أغلق،دون الخلق،باب النبوة و الرسالة،أبقى لهم باب الفهم عن اللّٰه فيما أوحى به إلى نبيه-ص!-في كتابه العزيز.فكان على ابن أبى طالب-رضى اللّٰه عنه!-يقول:"إن الوحى قد انقطع بعد رسول اللّٰه- ص!-.و ما بقي بأيدينا إلا أن يرزق اللّٰه عبدا فهما في هذا القرآن".و قد أجمع أصحابنا،أهل الكشف،على صحة خبر عن النبي- ص!-أنه قال في آى القرآن:إنه"ما من آية إلا و لها ظاهر و باطن و حد و مطلع".و لكل مرتبة من هذه المراتب،رجال.و لكل طائفة، من هذه الطوائف،قطب.على ذلك القطب يدور فلك ذلك الكشف.