(75)يقول:ليس مدح العبد أن يتصف باوصاف سيده،فإنه سوء أدب.و للسيد أن يتصف باوصاف عبده تواضعا.فللسيد النزول،لأنه لا يحكم عليه.فنزوله،إلى أوصاف عبده،تفضل منه على عبده حتى يبسطه.

فان جلال السيد أعظم في قلب العبد،من أن يدل عليه،لو لا تنزله إليه.

و ليس للعبد أن يتصف باوصاف سيده،لا في حضرته و لا عند إخوانه من العبيد، و إن ولاه عليهم،كما قال-ع!-:"أنا سيد ولد آدم و لا فخر!" و قال تعالى:تلك الدار الآخرة نجعلها
-أي نملكها ملكاللذين لا يريدون علوا في الأرض
.فان الأرض قد جعلها اللّٰه ذلولا،و العبد هو الذليل،و الذلة لا تقتضي العلو.فمن جاوز قدره هلك.يقال:"ما هلك امرؤ عرف قدره".

(76)و قوله:"ما لها تناهي"-يقول:إنه ليس للعبد،في عبوديته، نهاية يصل إليها،ثم يرجع ربا،كما أنه ليس للرب حد ينتهى إليه،ثم يعود عبدا.فالرب،رب إلى غير نهاية،و العبد،عبد إلى غير نهاية.فلذا قال:

"مدائح القوم في الثرى هي".و هو(أي الثرى)أذل وجه الأرض.-و قال: