و إنما يكون عن وهب إلهى و كشف ربانى الذي لا تقدح فيه شبهة.- فهذا أعنى بتلبيد الرأس بالعسل،دون غيره من الملبدات.

حديث ثانى عشر:المحرم لا يطوف بعد طواف القدوم إلا طواف الافاضة

(53)خرج البخاري عن ابن عباس قال:"انطلق النبي-ص- من المدينة"-يعنى في حجة الوداع.-الحديث، و فيه:"و لم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتى رجع من عرفة"-يعنى طواف القدوم.

(أصل العبادات مبنية على التوقيف)

(54)أصل أعمال العبادات مبنية على التوقيف،ينبغي أن لا يزاد فيها و لا ينقص منها.و المحرم بالحج كالمحرم بالصلاة:فلا ينبغي أن يفعل