الذنب المقدر عليهم،عناية منه.فدل ذلك على أنهم من"العباد الذين لا تضرهم الذنوب".و قد ورد في"الصحيح"من الخبر الإلهي:"اعمل ما شئت فقد غفرت لك."-فما وقعت من مثل هؤلاء الذنوب إلا بالقدر المحتوم،لا انتهاكا للحرمة الإلهية.-قيل لأبى يزيد:"أ يعصى العارف؟" قال:"و كان أمر اللّٰه قدرا مقدورا."-فتقع المعصية من العارفين،أهل العناية،بحكم التقدير لنفوذ القضاء السابق.

(386)فلا بد من ذكر هؤلاء الأصناف،ليتبين من هو المسلم و المسلمة، و المؤمن و المؤمنة؟و من وصف اللّٰه منهم الذين لهم هذه المرتبة:من إعداد المغفرة لهم و الأجر العظيم،قبل وقوع الذنب منهم،و قبل حصول العمل؟ و أمر قد عظمه اللّٰه لا يكون إلا عظيما.و كذلك قوله(-تعالى-):