أبا عمران،موسى بن عمران الميرتلى،بمنزله بمسجد الرضا بإشبيلية،و هو يقول للخطيب أبى القاسم بن عفير،و قد أنكر أبو القاسم ما يذكر أهل هذه الطريقة:"يا أبا القاسم!لا تفعل فإنك إن فعلت هذا جمعنا بين حرمانين:لا نرى ذلك من نفوسنا،و لا نؤمن به من غيرنا.و ما ثم دليل يرده، و لا قادح يقدح فيه شرعا و عقلا".ثم استشهدني على ما ذكره،و كان أبو القاسم يعتقد فينا،فقررت عنده ما قاله بدليل يسلمه من مذهبه،فإنه كان محدثا:فشرح اللّٰه صدره للقبول،و شكرني الشيخ و دعا لي.

(رجال اللّٰه في هذه الطريقة هم المسمون بعالم الأنفاس)

(270)و اعلم أن رجال اللّٰه في هذه الطريقة هم المسمون بعالم الأنفاس.

و هم اسم يعم جميعهم.و هم على طبقات كثيرة و أحوال مختلفة.فمنهم من تجمع له الحالات كلها و الطبقات،و منهم من يحصل من ذلك ما شاء اللّٰه.و ما من طبقة إلا لها لقب خاص من أهل الأحوال و المقامات التي يظهرون