ثمانية و عشر قد أتتنا
باربعة و عشرين افتتحنا و ما يعلو بسبعتهم قرينى
و خامس عشرة في لين عيش و أربعة لتطبيق الجفون
و في إحدى و عشرين انسفلنا عن التقويم بالبلد الأمين
مددنا ظلنا لحجاب غصن على الأقوام في عطف و لين
صلاة المشركين لها مكاء مثلثة تحلينى بدينى
و واحد استطال فصال قهرا و منحرف توحد في الوتين
إذا انفش الوحيد يصير جمعا و يهوى مثله بهواه دوني
تفرقت الهموم غداة بثت و يعرفها المتيم بعد حين
بشفع من بناتكم غنينا
تقلقلهم عن التثبيت خمس و لولاهن كانوا في سكون
و من عقد المئين لنا ثلاث على قلب لآدم عن يقين
و إن الأربعين لقلب نوح على بيضاء بالنور المبين
على قلب الخليل لنا رجال سباعية كاساد العرين
و خمسة أنفس لهم ثبات بقلب الطاهر الروح الأمين
و ميكائيل يتلوه ثلاث تمسكهن بالحبل المتين
و إسرافيل يتبعه وحيد بقلب قد تفنن بالفنون
و ينصرني على الإشراك وترى
أقاليم البلاد لها رجال على التمثيل في رأى العيون
و يحرسنا باربعة رجال من الأوتاد في الحصن الحصين
إماما العالمين هما وزيرا مليك العالم القطب المكين
و ستة أنفس لجهات ست أئمتهن من نور و طين
فهذا الرمز إن فكرت فيه ترى سر الظهور مع الكمون

(أصناف رجال اللّٰه و المسائل التي لا يعلمها إلا الأكابر)

(242)اعلم-أيدنا اللّٰه و إياك بروح منه-أن هذا الباب يتضمن أصناف الرجال الذين يحصرهم العدد،و الذين لا توقيت لهم،