الوترية،فأقامها على ثلاث قوائم"فان اللّٰه وتر يحب الوتر".و الثلاث أول الأفراد.فلها أول المراتب في ذلك.و الأولية وترية أيضا.-و جعلها قائمة، لأن القيومية مثل الوترية،صفة إلهية."فهو القائم"-تعالى-"على كل نفس بما كسبت".فيذكر الذي ينحرها بقيامها-و إن النحر كسب له-مشاهدة"القائم على كل نفس بما كسبت".

(إنما شرعت المناسك لاقامة ذكر اللّٰه)

(176)و قد صح"أن المناسك إنما شرعت لاقامة ذكر اللّٰه".و هذا من مناسك الحج:أعنى صفة النحر.فيذكر اللّٰه بهذه الصفة.-و شفع الرجلين لقوله(-تعالى-): اِلْتَفَّتِ السّٰاقُ بِالسّٰاقِ -و هو اجتماع أمر الدنيا و الآخرة.و أفرد اليمين من يد البدنة،حتى لا يعتمد إلا على"وتر"له الاقتدار