فهي التي سودته و أورثته الاجتباء.فما خرج(آدم)من الجنة بخطيئته إلا لتظهر سيادته.و كذلك"الحجر الأسود"لما خرج و هو أبيض،فلا بد من أثر يظهر عليه إذا رجع إلى الجنة،يتميز به على أمثاله،فتظهر عليه خلعة التقريب الإلهي.فأنزله اللّٰه منزلة اليمين الإلهي التي"خمر اللّٰه بها طينة آدم"حين خلقه."فسودته خطايا بنى آدم"-أي صيرته سيدا بتقبيلهم إياه.

(148)فلم يكن من الألوان من يدل على السيادة إلا اللون الأسود.

فكساه اللّٰه لون السواد،ليعلم أن اللّٰه قد سوده بهذا الخروج إلى الدنيا.

كما سود آدم.فكان هبوطه هبوط خلافة لا هبوط بعد.-و نسب (النبي)سواده إلى"خطايا بنى آدم"-كما حصل الاجتباء و السيادة لآدم