لأنها لا تنسب إليهم شغلهم بغير اللّٰه،حتى تتصور في نفسها هذه الحالة التي تخيلتها فيهم،و إذا تصورتها لم يكن مشهودها في ذلك الوقت إلا تلك الصورة.فهي المسكينة!لما تحققنا من كلامها أن وقتها ذلك كان شغلا عن اللّٰه.و أصحاب الجنة في باب الإمكان.و هي قد شهدت على نفسها شهود تحقيق أنها مع غير اللّٰه في شغل.و هذا من مكر اللّٰه الخفي بالعارفين،في تجريح الغير ببادئ الرأى،و التعريض في حق نفوسهم أنهم منزهون عن ذلك.-هكذا صاحب الغيرة المطلقة لا يزال في عذابها مقيما،متعوب الخاطر.

و هو عند اللّٰه في عين البعد،من حيث لا يشعر.

حديث سابع عشر:في بقاء الطيب على المحرمة

(84)ذكر أبو داود من حديث عمر بن سويد قال:حدثتني