أكان مرجع الاختلاف إلى النقط أم الشكل، وذكروا لذلك أمثلة فمنها جرير وحريز، فالأوّل اسم لجرير بن عبداللّه البجلي الصحابي والثاني اسم لحريز بن عبداللّه السجستاني ـالذي يروي عن الصادق (عليه السلام)ـ ومنها الهَمْداني والهَمَذاني، الأوّل بسكون الميم والدال المهملة، والثاني بفتح الميم والذال المعجمة، فالأوّل نسبة إلى هَمْدان قبيلة في اليمن والثاني اسم لمدينة في إيران، فمن الأوّل محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، ومحمّد بن الأصبغ، وسندي بن عيسى ، ومحفوظ بن نصر و خلق كثير. بل كثير من الرواة منسوبون إلى هذا الاسم، لإنّها قبيلة صالحة موالية لأميرالمؤمنين (عليه السلام)، ومن الثاني محمد بن يحيى، ومحمد بن الوليد، وعلي بن الفضيل، و إبراهيم بن سليمان، وأحمد بن النضر، وعمرو بن عثمان، و عبدالكريم بن هلال الجعفي.

27 ـ المدبّج ورواية الأقران:

إنّ الراوي والمروي عنه إن تقارنا في السن أو في الإسناد و اللقاء ـ وهو الأخذ من المشايخ ـ فهو النوع الذي يقال: له رواية الأقران، لأنّه حينئذ يكون راوياً عن قرينه و ذلك كالشيخ أبي جعفر الطوسي(385هـ ـ 460هـ) والسيد المرتضى (355 هـ ـ 436هـ)، فإنهما أقران في طلب العلم والقراءة على الشيخ المفيد، وإن كان السيد متقدّماً عليه ميلاداً.

28 ـ رواية الأكابر عن الأصاغر:

هذا إذا كان المروي عنه دون الراوي في السن أو في اللقاء، فروى عمّن دونه فهو النوع المسمّى برواية الأكابر عن الأصاغر، كرواية الصحابي عن