responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : اصول الحديث وأحكامه في علم الدّراية نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 226

أرفع الأقسام، لأنّ الشيخ أعرف بوجوه تأدية الحديث، والسامع أوعى قلباً وأربط جأشاً، وشغل القلب وتوزّع الفكر إلى القارئ أسرع. روي عن عبد اللّه ابن سنان بسند صحيح، قال: قلت لأبي عبد اللّه ـ عليه السلام ـ: يجيئني القوم فيسمعون عنّي حديثكم فأضجر ولا أقوى.

قال: فاقرأ عليهم من أوّله حديثاً ومن وسطه حديثاً ومن آخره حديثاً[1].

ولعلّ مراد الإمام: فاقرأ من أوّل كتاب الحديث حديثاً، ومن وسطه حديثاً ومن آخره حديثاً، حتّى يصحّ لهم النقل منك، فعدوله (عليه السلام)إلى هذا النحو من القراءة يدلّ على أولويّته على قراءة الراوي، وإلاّ لأمر بها[2].

ثمّ إنّ هذا القسم على وجوه:

1 ـ أن يقرأه الشيخ من كتاب مصحّح على خصوص الراوي عنه، بأن يكون هو المخاطب الملقى إليه الكلام.

2 ـ قراءته منه مع كون الراوي أحد المخاطبين.

3 ـ قراءته منه مع كون الخطاب إلى غير الراوي عنه، فيكون الراوي عنه مستمعاً.

4، 5، 6 ـ ما ذكر آنفاً مع كون قراءته من حفظه.

الثاني: القراءة على الشيخ، ويسمّيها أكثر المحدّثين: عرضاً، لأنّ


[1] الكليني: الكافي: 1/52: كتاب العلم، الباب 17 الحديث 5.
[2] ذكر المحقّق ا لقمّي في قوانينه :1/488 أنّ في دلالة الرواية على المدّعى تأمّل ظاهر، وتبعه المامقاني في مقباس الهداية: ص161 فلاحظ.
نام کتاب : اصول الحديث وأحكامه في علم الدّراية نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 226
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست