أ ـ الجاروديّة:

أتباع أبي الجارود، وهو زياد بن المنذر، وقال النجاشي: الهمداني الخارفي الأعمى، كوفي من أصحاب أبي جعفر، وتغيّر لمّا خرج زيد[1].

وقال النوبختي: زياد بن المنذر هو الذي يسمّى أبا الجارود، ولقّبه محمّد بن علي الباقر (عليهما السلام): سرحوباً، و ذكر أنّ سرحوباً شيطان أعمى يسكن البحر، وكان أبو الجارود أعمى البصر، أعمى القلب[2].

وافترقت الجاروديّة فرقتين، فرقة قالت: إنّ عليّاً نصّ على إمامة ابنه الحسن ثمّ نصّ الحسن على إمامة أخيه الحسين بعده، ثمّ صارت الإمامة بعد الحسن والحسين شورى في أولاد الحسن والحسين، فمن خرج منهم شاهراً سيفه، داعياً إلى دينه وكان عالماً وعارفاً فهو الإمام.

وزعمت الفرقة الثانية: أنّ النبي نصّ على إمامة الحسن بعد علي، وإمامة الحسين بعد الحسن.

قال أبو الحسن الأشعري: إنّ الجارودية يزعمون أنّ النبي نصّ على علي بن أبي طالب بالوصف لا بالتسمية، فكان هو الإمام من بعده، وإنّ الناس ضلّوا وكفروا بتركهم الإقتداء به بعد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) [3].

ب ـ السليمانيّة أو الجريريّة:

هؤلاء أتباع سليمان بن جرير الزيديّ الذي قال: إنّ الإمامة شورى