هذه هي رؤوس فرق أهل السنّة وإن كان أهل الحديث لا يعدّون المعتزلة ولا المرجئة بل حتى الأشاعرة من فرق أهل السنّة، وقد تقدّم منّا أنّ احتكار هذا الاسم لجماعة خاصّة بخس بحقوق جميع المسلمين ولا أقلّ بالنسبة إلى الفرق التي تقول في مسألة الإمامة بالانتخاب، والرجوع إلى أهل الحلّ والعقد، في مقابل الشيعة الذين يقولون بالتنصيب من اللّه سبحانه وتعالى، فالطائفة الاُولى بجميع مسالكهم ـ حسب تعبيرنا ـ يعدّون من أهل السنّة وإن كان ذلك مرّاً في ذائقة طائفة منهم.

فرق الشيعة:

ونذكر في المقام الفرق التي وردت أسماؤها في الكتب الرجالية، وأمّا الإحاطة بجميع الفرق وعقائدهم فهي موكولة إلى كتب الملل والنحل . فنقول:

شيعة الرجل : أتباعه وأنصاره، ويقع على الواحد والاثنين والجمع، والمذكّر والمؤنث، وقد غلب هذا الاسم على من يتولّى عليّاً وأهل بيته ـ عليهم السلامـ حتى صار لهم اسماً خاصّاً، والجمع أشياع وشيع[1].

ثمّ إنّ الشيعة قد تطلق ويراد منها هذا المعنى الذي ذكره ذلك اللغوي، وقد تطلق على من يشايع عليّاً في دينه و مذهبه، و يأخذ عنه و عن أولاده رخصهم و عزائمهم، ويرى أنّه الإمام المنصوص من جانب النبي