بحقيقة الصفة الواردة الموصوف بها ذاتا مجهولة و قد نصحتك فاعلم و اثبت على ما جاءتك به الشريعة تسلم فهو أعلم بنفسه و أصدق في قوله و ما عرفنا إلا بما هو عليه لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ سُبْحٰانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمّٰا يَصِفُونَ وَ سَلاٰمٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِينَ

(الباب الثامن و السبعون و مائة في معرفة مقام المحبة)

الحب ينسب للإنسان و اللّٰه بنسبة ليس يدري علمنا ما هي
الحب ذوق و لا تدري حقيقته أ ليس ذا عجب و اللّٰه و اللّٰه
لوازم الحب تكسوني هويتها ثوب النقيضين مثل الحاضر الساهي
بالحب صح وجوب الحق حيث يرى فينا و فيه و لسنا عين أشباه
استغفر اللّٰه مما قلت فيه و قد أقول من جهة الشكر لله
(و مما يتضمن هذا الباب أيضا قولنا)

أحببت ذاتي حب الواحد الثاني و الحب منه طبيعي و روحاني
و الحب منه إلهي أتتك به ألفاظ نور هدى في نص قرآن
و قد سألت و ما أدري سؤالكم عن أي حب و لا عن أي ميزان
فكل حب له بدء يحققه علمي سوى حب رب ما له ثاني
و كل حب له بدء و ليس له نهاية غير حب الطبع و اثنان
لا يوصفان إذا حققت شأنهما و ما هما بنهايات و نقصان
فغاية الحب في الإنسان وصلته روحا بروح و جثمانا بجثمان
و غاية الوصل بالرحمن زندقة فإن إحسانه جزء إحسان
إن لم أصوره لم تعلم بمن كلفت نفسي و تصويره رد لبرهان
(و مما يتضمنه هذا الباب أيضا قولنا)

أنا محبوب الهوى لو تعلموا و الهوى محبوبنا لو تفهموا
فإذا أنتم فهمتم غرضي فاحمدوا اللّٰه تعالى و اعلموا
ما لقومي عن كلامي أعرضوا أبهم عن درك لفظي صمم
ما لقومي عن عيان ما بدا من حبيبي في وجودي قد عموا
لست أهوى أحدا من خلقه لا و لا غير وجودي فافهموا
مذ تألهت رجعت مظهرا و كذا كنت فبي فاعتصموا
أنا حبل اللّٰه في كونكم فالزموا الباب عبيدا و اخدموا
و إذا قلت هويت زينبا أو نظاما أو عنانا فأحكموا
إنه رمز بديع حسن تحته ثوب رفيع معلم
و أنا الثوب على لابسه و الذي يلبسه ما يعلم
ليس في الجبة شيء غير ما قاله الحلاج يوما فأنعموا
و حياة الحب لو أشهده لاعترانى لشهودي بكم
ما يرى عين وجود الحق من أصله في كل حال عدم
(و مما يتضمنه هذا الباب قولنا)

إن الوجود لحرف أنت معناه و ليس لي أمل في الكون إلا هو