أ نبوة الرحمن فيها أنزلت و الدين فيها قبل دينك أول
هل بالمدينة هاشمي ساكن أو من قريش ناشئ أو مكهل
إلا و مكة أرضه و قراره لكنهم عنها نبوا فتحولوا
و كذاك هاجر نحوكم لما أتى إن المدينة هجرة فتحملوا
فأجرتموا و قريتموا و نصرتموا خير البرية حقكم أن تفعلوا
فضل المدينة بين و لأهلها فضل قديم نوره يتهلل
من لم يقل إن الفضيلة فيكمو قلنا كذبت و قول ذلك أرذل
لا خير فيمن ليس يعرف فضلكم من كان يجهله فلسنا نجهل
في أرضكم قبر النبي و بيته و المنبر العالي الرفيع الأطول
و بها قبور السابقين بفضلهم عمر و صاحبه الرفيق الأفضل
و العترة الميمونة اللاتي بها سبقت فضيلة كل من يتفضل
آل النبي بنوا على أنهم أمسوا ضياء للبرية يشمل
يا من تنص إلى المدينة عينه فيك الصغار و صعر خدك أسفل
أنا لنهواها و نهوى أهلها و ودادها حق على من يعقل
قل للمديني الذي يزدار داود الأمير و يستحث و يعجل
قد جاءكم داود بعد كتابكم قد كان حبلك في أميرك يفتل
فاطلب أميرك و استزره و لا تقع في بلدة عظمت فوعظك أفضل
ساق الإله لبطن مكة ديمة تروى بها و على المدينة تسبل
انتهى الجزء الرابع و السبعون (تم المجلد الأول من الفتوحات المكية و يتلوه المجلد الثاني أوله الباب الثالث و السبعون الذي هو أول الجزء الخامس و السبعين على حسب تجزئة المؤلف)