«و من ذلك حرف الزاي»

في الزاي سر إذا حققت معناه كانت حقائق روح الأمر مغناه
إذا تجلى إلى قلب بحكمته عند الفناء عن التنزيه أغناه
فليس في أحرف الذات النزيهة من يحقق العلم أو يدريه إلا هو
اعلم أيدك اللّٰه بروح الأزل أن الزاي من عالم الشهادة و الجبروت و القهر مخرجه مخرج الصاد و السين عدده سبعة بسائطه الألف و الياء و الهمزة و اللام و الفاء فلكه الفلك الأول سنى حركته تقدم ذكرها يتميز في خلاصة خاصة الخاصة له الغاية مرتبته الخامسة سلطانه في البهائم طبعه الحرارة و اليبوسة عنصره النار يوجد عنه ما يشاكل طبعه حركته ممتزجة له الخلق و الأحوال و الكرامات خالص ناقص مقدس مثنى مؤنس له من الحروف الألف و الياء و من الأسماء كما تقدم

«و من ذلك حرف السين المهملة»

في السين أسرار الوجود الأربع و له التحقق و المقام الأرفع
من عالم الغيب الذي ظهرت به آثار كون شمسها تتبرقع
اعلم أن السين من عالم الغيب و الجبروت و اللطف مخرجه مخرج الصاد و الزاي عدده عند أهل الأنوار ستون و ستة و عندنا ثلاثمائة و ثلاثة بسائطه الياء و النون و الألف و الهمزة و الواو فلكه الأول سنيه مذكورة يتميز في الخاصة و خاصة الخاصة و خلاصة خاصة الخاصة و صفاء خلاصة خاصة الخاصة له الغاية مرتبته الخامسة ظهور سلطانه في البهائم طبعه الحرارة و اليبوسة عنصره النار يوجد عنه ما يشاكل طبعه حركته ممتزجة له الأعراف خالص كامل مثنى مؤنس له من الحروف الياء و النون و من الأسماء الإلهية كما تقدم

«و من ذلك حرف الظاء المعجمة»

في الظاء ستة أسرار مكتمة خفية ما لها في الخلق تعيين
إلا مجازا إذا جادت بفاضلها يرى لها في ظهور العين تحسين
يرجو الإله و يخشى عدله و إذا ما غاب عن كونه لم يبد تكوين
اعلم أيها العاقل أن الظاء من عالم الشهادة و الجبروت و القهر مخرجه مما بين طرفي اللسان و أطراف الثنايا عدده ثمانية و ثمانمائة عندنا و عند أهل الأنوار تسعمائة بسائطه الألف و اللام و الهمزة و الفاء و الهاء و الميم و الزاي فلكه الأول سنيه مذكورة يتميز في خلاصة خاصة الخاصة له غاية الطريق مرتبته السابعة سلطانه في الجماد طبع دائرته بارد رطب و قائمته حارة رطبة فله الحرارة و البرودة و الرطوبة عنصره الأعظم الماء و الأقل الهواء يوجد عنه ما يشاكل طبعه حركته ممتزجة له الخلق و الأحوال و الكرامات ممتزج كامل مثنى مؤنس له الذات له من الحروف الألف و الهمزة و من الأسماء كما تقدم

«و من ذلك حرف الذال المعجمة»

الذال ينزل أحيانا على جسدي كرها و ينزل أحيانا على خلدي
طوعا و يعدم من هذا و ذاك فما يرى له أثر الزلفى على أحد
هو الإمام الذي ما مثله أحد تدعوه أسماؤه بالواحد الصمد
اعلم أيها الإمام أن الذال من عالم الشهادة و الجبروت و القهر مخرجه مخرج الظاء عدده سبعمائة و سبعة بسائطه الألف و اللام و الهمزة و الفاء و الميم فلكه الأول سنى حركته مذكورة يتميز في العامة له وسط الطريق مرتبته الخامسة سلطانه في البهائم طبعه الحرارة و الرطوبة عنصره الهواء يوجد عنه ما يشاكل طبعه حركته معوجة ممتزجة له الخلق و الأحوال و الكرامات خالص كامل مقدس مثنى مؤنس له الذات و له من