[الكعبة تسأل الطواف و زمزم يسأل التضلع من مائه]

و لقد نظرت يوما إلى الكعبة و هي تسألني الطواف بها و زمزم يسألني التضلع من مائه رغبة في الاتصال بالمؤمن سؤال نطق مسموع بالأذن فخفنا من الحجاب بهما لعظيم مكانتهما من الحق عما نحن عليه في أحوالنا من القرب الإلهي الذي يليق بذلك الموطن في معرفتنا فأنشدتهما مخاطبا و معرفا بما هو الأمر عليه مترجما عن المؤمن الكامل

يا كعبة اللّٰه و يا زمزمه كم تسألاني الوصل صه ثم مه
إن كان وصلي بكما واقعا فرحمة لا رغبة فيكمه
ما كعبة اللّٰه سوى ذاتنا ذات ستارات التقى المعلمة
ما وسع الحق سماء و لا أرض و لا كلم من كلمه
و لاح للقلب فقال اصطبر فإنه قبلتنا المحكمة
منكم إلينا و إلى قلبكم منافيا بيتي ما أعظمه
فرض على كعبتنا حبكم و حبنا فرض عليكم و مه
ما عظم البيت على غيره سواك يا عبدي بأن تلزمه
قد نور الكعبة تطوافكم بها و أبيات الورى مظلمه
ما أصبر البيت على شركهم لولاكمو كان لهم مشأمه
لكنكم في تواصيتموا بالصبر تحقيقا و بالمرحمة
ما أعشق القلب بذاتي و ما أشده حبا و ما أعلمه

[مراسلة و معاتبة بين الكعبة و ابن عربى]

و كانت بيني و بين الكعبة في زمان مجاورتي بها مراسلة و توسلات و معاتبة دائمة و قد ذكرت بعض ما كان بيني و بينها من المخاطبات في جزء سميناه تاج الرسائل و منهاج الوسائل يحتوي فيما أظن على سبع رسائل أو ثمان من أجل السبعة الأشواط لكل شوط رسالة مني إلى الصفة الإلهية التي تجلت لي في ذلك الشوط و لكن ما عملت تلك الرسائل و لا خاطبتها بها إلا لسبب حادث و ذلك أني كنت أفضل عليها نشأتي و اجعل مكانتها في مجلى الحقائق دون مكانتي و اذكرها من حيث ما هي نشأة جمادية في أول درجة من المولدات و أعرض عما خصها اللّٰه به من علو الدرجات و ذلك لارقى همتها و لا تحجب بطواف الرسل و الأكابر بذاتها و تقبيل حجرها فإني على بينة من ترقي العالم علوه و سفله مع الأنفاس لاستحالة ثبوت الأعيان على حالة واحدة فإن الأصل الذي يرجع إليه جميع الموجودات و هو اللّٰه وصف نفسه إنه كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ فمن المحال أن يبقى شيء في العالم على حالة واحدة زمانين فتختلف الأحوال عليه لاختلاف التجليات بالشئون الإلهية و كان ذلك مني في حقها لغلبة حال غلب علي فلا شك أن الحق أراد أن ينبهني على ما أنا فيه من سكر الحال فأقامني من مضجعي في ليلة باردة مقمرة فيها رش مطر فتوضأت و خرجت إلى الطواف بانزعاج شديد و ليس في الطواف أحد سوى شخص واحد فيما أظن انتهى الجزء السادس و الستون (بسم اللّٰه الرحمن الرحيم)

(وصل)فيما جرى من الكعبة في حقي في تلك الليلة

و ذلك أني لما نزلت قبلت الحجر و شرعت في الطواف فلما كنت في مقابلة الميزاب من وراء الحجر نظرت إلى الكعبة فرأيتها فيما تخيل لي قد شمرت أذيالها و استعدت مرتفعة عن قواعدها و في نفسها إذا وصلت بالطوال إلى الركن الشامي إن تدفعني بنفسها و ترمي بي عن الطواف بها و هي تتوعدني بكلام أسمعه بإذني فجزعت جزعا شديدا و أظهر اللّٰه لي منها حرجا و غيظا بحيث لم أقدر على إن أبرح من موضعي ذلك و تسترت بالحجر ليقع الضرب منها عليه جعلته كالمجن الحائل بيني و بينها و أسمعها و اللّٰه و هي تقول لي تقدم حتى ترى ما أصنع بك كم تضع من قدري و ترفع من قدر بنى آدم و تفضل العارفين علي و عزة من له العزة لا تركتك تطوف بي فرجعت مع نفسي و علمت إن اللّٰه يريد تأديبي فشكرت اللّٰه على ذلك و زال جزعي الذي كنت أجده و هي و اللّٰه فيما