[1] في الفهرست:37 برقم 44. أقول:حميد هو حميد بن زياد الذي عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام،فعليه لا بدّ من عدّ إسماعيل بن أبان هذا ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام،و هو ممّن لم يبيّن حاله.

[2] في منهج المقال:55 بعد أن نقل عبارة النجاشي و الفهرست و رجال الشيخ في العنوان قال:و الظاهر أنّ الكلّ واحد،ثمّ قال:و في التقريب إسماعيل بن أبان الورّاق..إلى أن قال:إسماعيل بن أبان الغنوي الخيّاط الكوفي.. أقول:قوله:الحائري،سهو من قلمه الشريف،و لم نجده في منتهى المقال.

[3] في منهج المقال:58:إسماعيل بن عمر بن أبان الكلبي..إلى أن قال:و في(ست) ذكر إسماعيل بن أبان مرتين،و روى كتاب كلّ طريق غير الآخر و يحتمل أن يكون ابن عمر و قد سقط،و اللّه أعلم.

[4] في الكاشف للذهبي 117/1 برقم 347،و لم نحصل على مختصر الذهبي،بل لم نعرف المقصود منه،حيث له جملة مختصرات و ما جاء في الكاشف هو نص ما هنا، فلاحظ.