ميّزه في المشتركاتين [1]برواية محمّد بن يحيى،و عليّ بن محمّد الجبائي، عنه.
و قد سمعت وقوع الأوّل في طريق النجاشي إليه،و وقوعهما في طريق الشيخ رحمه اللّه إليه.
و زاد في جامع الرواة [2]:رواية عليّ بن محمّد بن عبد اللّه،و الحسين بن محمّد،و إبراهيم النهاوندي،و إبراهيم بن إسحاق الأحمر،و عليّ بن محمّد بن بندار،و أحمد بن محمّد بن عيسى،عنه. O
[2]
و في مرآة العقول 78/1 حديث 20:ضعّف الحديث الّذي هو فيه. و جاء تضعيف الشيخ الحرّ في رجاله المخطوط:8 من نسختنا،و إتقان المقال: 257،و تكملة الكاظمي 158/1،و ملخّص المقال في قسم المجاهيل. و في لسان الميزان 252/1 برقم 794 قال:أحمد بن محمّد بن سيّار السيّاري أبو عبد اللّه البصري الكاتب،شيعي،جلد،له تآليف في القراءات و غيرها،قال أبو جعفر الطوسي:ضعيف الحديث،فاسد المذهب،قلت:كان في أواخر المائة الثالثة.
O ) حصيلة البحث ضعف المعنون مجمع عليه من علماء الفنّ و من أساطين الفقه،فهو ضعيف بالاتّفاق، ما لم تقم قرينة تدعم الرواية. [1498] 976-أحمد بن محمّد السيّاري جاء في تفسير القمّي 409/2 سورة التكوير آية(29)في تفسير قوله تعالى: وَ مٰا تَشٰاؤُنَ إِلاّٰ أَنْ يَشٰاءَ اللّٰهُ.. بسنده:..قال:حدّثنا محمّد بن