[3] برقم 74،و ترجمه الحموي في معجم الأدباء 102/3 برقم 23 في ترجمة:أحمد بن عبد اللّه بن عبد الرحيم قال:و قد ذكرنا فيما بعد برقيّا آخر اسمه:أحمد بن محمّد،و هو أيضا من برقة قمّ،و قد اشتدّ عليّ أمره و أمر هذا،فنقلت كما وجدت،و لا شكّ أنّهما من بيت واحد،و اللّه أعلم..إلى أن قال:و في كتاب أصبهان لحمزة،في الفصل الّذي ذكر فيه أهل الأدب و اللغة،قال:أحمد بن عبد اللّه البرقي كان من رستاق برق‌رود،و هو أحد الرواة للغة و الشعر،و استوطن قمّ،فخرج ابن أخيه أبو عبد اللّه البرقي هناك،ثمّ قدم أبو عبد اللّه أصبهان فاستوطنها،و مثله في معجم البلدان 389/1 و غيره. قرأت في كتاب جمهرة النسب:قال ابن حبيب:أخبرني أبو عبد اللّه البرقي و كان أعلم أهل قمّ بنسب الأشعريين. و في معجم الادباء أيضا 132/4 برقم 20:أحمد بن أبي عبد اللّه بن محمّد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمّد بن عليّ البرقي أبو جعفر الكوفي الأصل،و كان يوسف ابن عمر الثقفي،والي العراق من قبل هشام بن عبد الملك،قد حبس جدّه محمّد بن عليّ بعد قتل زيد بن علي،ثمّ قتله،و كان خالد صغير السنّ،فهرب مع أبيه عبد الرحمن إلى برقة قمّ،فأقاموا بها،و كان ثقة في نفسه غير أنّه أكثر الرواية عن الضعفاء،و اعتمد المراسيل،و صنّف كتبا كثيرة..ثمّ ذكر أسماء الكتب. و في فهرست ابن النديم:276 قال:البرقي،أبو عبد اللّه محمّد بن خالد البرقي القمّي، من أصحاب الرضا عليه السلام،و من بعده،و صحب ابنه أبا جعفر[عليه السلام] و قيل:كان يكنّى:أبا الحسن،و له من الكتب كتاب العويص،كتاب التبصرة،كتاب المحاسن،كتاب الرجال،فيه ذكر من روى عن أمير المؤمنين عليه السلام. و في مروج الذهب 21/1 في الباعث له على التأليف،و عدّ جماعة ممّن ألّفوا في التاريخ و عدّ منهم:و أحمد بن محمّد بن خالد البرقي الكاتب صاحب كتاب التبيان. و في معجم البلدان 389/1 قال:برقة:أيضا من قرى قم،من نواحي الجبل،قال أبو جعفر:فقيه الشيعة أحمد بن أبي عبد اللّه بن محمّد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمّد ابن عليّ البرقي،أصله من الكوفة،و كان جدّه خالد قد هرب من عيسى بن عمر،مع أبيه عبد الرحمن إلى برقة قمّ،فأقاموا بها،و نسبوا إليها،و لأحمد بن أبي عبد اللّه هذا تصانيف على مذهب الإماميّة،و كتاب في السير،تقارب تصانيفه أن تبلغ مائة تصنيف.. إلى آخر ما ذكره في معجم البلدان.