[3] لم يكن كلّهم-مع ذكرهم ذلك في حقّه،بل ذكروا ذلك في حقّ كثير من المحدّثين و مع ذلك اعتمدوا عليهم،و أمّا قول ابن الغضائري إنّما الطعن فيمن يروي عنه..إلى آخره، فهو أوّلا:معارض بقول غيره،فإنّهم لم يأخذوا ذلك طعنا فيمن يروي عمّن يعتمد أخبار الضعفاء.و ثانيا:إنّ كون ذلك طعنا فيمن يروي عمّن يعتمد المراسيل ليس مسألة نقلية و لا تقليدية،بل هي اجتهادية نظرية،و لا شك أن جعل ذلك طعنا خطأ واضح كما بيّنا، و أمّا طعن القمّيين عليه فنقله ابن الغضائري و ردّه هو و لم يعتمده،فنحن أولى بعدم الاعتماد عليه..إلى آخره.

[1] في طبعة جماعة المدرسين:الامم.

[2] كذا كما جاءت في طبعة المصطفوي إلاّ أنّ في بقية الطبعات(بيروت،و الهند،جماعة المدرسين:مات سنة أخرى سنة ثمانين و مائتين..بدل قوله:توفي..و الظاهر:مات لستّ سنوات أخرى أي توفّي سنة ثمانين و مائتين،فراجع.

[3] فهرست الشيخ رحمه اللّه الطبعة الحيدريّة:44 برقم 65،و طبعة جامعة مشهد:37